Рубрика: Вопросы

– Что делать, если моё восприятие Бога какое-то механическое. Хожу в храм, стараюсь молиться, но пока не нахожу живой веры.

– Мы читаем Иисусову молитву, чтобы у нас была живая вера. Пока вы занимаетесь другими молитвословиями, сложными по тексту, они не позволяют вашему мозгу сконцентрироваться, потому что сложные тексты ведут ум куда-то вперёд по тексту. А Бог – очень тонкая тема, и надо очень чутко сосредоточиться на ней. Сам принцип Иисусовой молитвы заключается в том, что она творится безвидно, безо́бразно, бесчувственно. И вот в этой тишине – эмоциональной, мысленной, творческой – находится Бог.

Некоторые люди всю жизнь ходят в храм, но ощутить Бога, как преподобные, не могут. Даже читая Псалтирь, мы воспринимаем сложный текст, и наш ум привыкает в этом повествовании, в этих образах парить. Но чтобы Бога почувствовать, ум нужен сосредоточенный. Этому помогает только Иисусова молитва. Её форма очень проста, и чтение Иисусовой молитвы – безвидной, безо́бразной, бесчувственной – помогает человеку выйти в ту форму бытия, где и видится Бог. Видится безвидно.

Протоиерей Сергий Баранов

– По национальности наша большая семья – казахи, придерживаемся мусульманских традиций. Но я хочу окрестить свою дочку в православном храме с именем Мария. Когда сказала об этом дома, бабушка подняла скандал, что я предаю веру своих отцов и дедов. Как быть?

– Надо просто понять, что вы делаете серьезный шаг: не культуру выбираете, не традицию, а дело спасения – жизни и смерти вечной. Поэтому и крестить дочь Вы будете не для того, чтобы она крестик красивый носила, а чтобы спаслась. Если такая мотивация, то Вы ее в любом случае покрестите.

Протоиерей Сергий Баранов

– Какова должна быть частота причащения?

– Это нужно решить с духовником. Мирянин может причащаться каждую неделю, если есть возможность.

Протоиерей Сергий Баранов

– Как выражается грех неведения? От чего происходит?

– Есть понятие – рассудок, а есть понятие – разум. Это не одно и то же. Рассудок – это способность рассуждать, и этой способностью обладают все люди на земле. А разум – это способность понимать суть вещей. Все мы рассуждаем и постоянно делаем глупые, нехорошие поступки. Значит, у нас есть рассуждение, но нет разума. Чего-то мы недопонимаем. Часто мы говорим: «Хотели как лучше, а получилось как всегда». Мы рассуждаем, а делаем глупые поступки, с благими намерениями, искренними, добрыми. Разум даётся от Бога, от Духа Святого.
Это не интеллект, не когда мы много думаем и что-то придумываем. Чаще всего, чем больше мы думаем, тем больше запутываемся. А разум даётся от Бога, таинственно, через Духа Святого. Это дар Духа Святого тем, кто живёт в Церкви, в Её Таинствах, в молитвах. Часто бывает, что какая-нибудь бабушка с тремя классами образования и говорить-то красиво не может, а разум имеет, имеет правильное понятие о том, что хорошо, что плохо, что полезно, что неполезно. Разум с интеллектом не связан, это совершенно другая сфера. Интеллект только констатирует факты, когда Бог даёт что-то понять.

Протоиерей Сергий Баранов

– Можно ли творить Иисусову молитву сидя? Обязательны ли при этом поклоны?

– Молиться сидя можно. Поклоны очень полезны в молитве Иисусовой. Они разогревают нас. Происходит утруждение – это тоже полезно.

Протоиерей Сергий Баранов

– Хочу научиться Иисусовой молитве. Батюшка, у которого исповедаюсь, Иисусовой молитвой не занимается. Без наставника, наверное, не стоит приступать к этой молитве? Или можно?

– Приезжайте в гости в наш монастырь, и мы попробуем дать толчок.

Протоиерей Сергий Баранов

– Батюшка, как Вы относитесь к православной психологии?

– Возможности психологии ограничены. Ведь психолог работает от своего рассуждения. А наши рассуждения ограничены. Чем отличается психолог от старца? Старец получает откровения от Бога и говорит от Бога. Психолог тоже пользуется богоданным инструментом – логикой выстраивает свои психологические конструкции, чтобы помочь человеку. Но все равно возможности его значительно меньше.

Протоиерей Сергий Баранов

– Батюшка, как Вы считаете, в миру что важнее: молитва или послушание?

– Я в принципе не разделяю эти понятия. Потому что послушание без молитвы – это будет или рабство, или что-то другое: не послушание Христу, а забитость какая-то. Только в молитве все это освящается Христом. И молитва без послушания тоже будет неблагодатной. Поэтому нужно слушаться и молиться.

Протоиерей Сергий Баранов

– Что такое теплохладность? И что нужно делать, чтобы не оказаться таким?

– Теплохладность – это когда человек, вроде бы, не грешит, но и не делает ничего хорошего. Ни плохого не делает, ни хорошего. Получается такая нехорошая осторожность. В Евангелии есть притча о талантах, когда господин дал своим слугам таланты: одному – десять, другому – пять, третьему – один. И тот, последний, взял один и вернул один. Он, вроде бы, не истратил его на плохое, но и не приумножил. И поэтому господин его строго наказал, даже не хотел его видеть.
Сейчас в нашей Церкви очень сильно распространено такое нехорошее духовное мнение, что везде прелесть, подвизаться опасно – можно в прелесть впасть. И в связи с этим люди впадают в другую прелесть – ничего не делают. Греха не делают и добра не делают. Но так не бывает, человек не может быть постоянно в одном месте, в одной точке; он либо вверх движется к Богу, либо вниз. Если не делаешь добра, значит, ты летишь вниз. Нужно постоянно понуждать себя хоть на маленькое дело: хотя бы в меру сил или чуть-чуть больше, чем в меру сил. Нужно всё время себя понуждать. И если к этому вы приучитесь, то такое понуждение для вас станет несложным, потому что оно войдёт в привычку. А всё, что привычно, делается более-менее легко. Но, самое главное, что вы от этого начнёте получать радость.
Вчера на исповеди несколько человек жаловались на состояние тоски, апатии, уныния, и я им одно и то же говорил. Говорил, что надо занять себя делом. Тоска и расслабление не лечатся лежанием на диване – нужно встать. Вы, конечно, не сможете в это время многого сделать, потому что печаль, хандра очень сильно вас сковывают. Но вы и не делайте ничего большого, встаньте и начните делать что-нибудь маленькое. Шевелитесь, двигайтесь и говорите: «Господи Иисусе Христе, помилуй мя», а сами что-то делайте. Домашние дела какие-то выполняйте, даже, казалось бы, какую-то бесполезную работу делайте. Но, если эта работа немножко вас расшевеливает, выводит из состояния уныния, отчаяния, – она уже не бесполезна, значит, есть результат. Святые отцы советовали: когда ты находишься в уединении, и к тебе приходит уныние, – бери рукоделие, трудись, труд тебя немножко взбодрит. А языком всё время говори: «Господи Иисусе Христе, помилуй мя».
Не оставайтесь праздными, праздная душа расслабляется. А в расслабленную душу всегда приходят уныние, тоска, печаль. Это очень болезненное состояние души. Душа должна быть бодрой. В советское время была популярной песня на стихи Николая Заболоцкого в исполнении группы «Круиз»:
«Не позволяй душе лениться!
Чтоб в ступе воду не толочь,
Душа обязана трудиться
И день, и ночь, и день, и ночь!»

Протоиерей Сергий Баранов

– Скажите, при ежедневных Литургиях в монастыре как часто сестрам позволено причащаться Святых Христовых Таин?

– В нашем монастыре сестры причащаются четыре раза в неделю, после каждого постного дня: понедельника, среды, пятницы, и воскресения.

Протоиерей Сергий Баранов