Вышла в свет новая книга протоиерея Сергия Баранова

МОСКВА. 27 февраля 2023 г. В крупнейшем православном издательстве России «Никея», в серии «Афонская традиция. XXI век» вышла в свет новая книга духовника Иверского женского монастыря протоиерея Сергия Баранова «Мой Бог. О бесконечной Любви, доверии и духовной жизни». Объем 520 страниц.

«Автор книги – наш современник, священник, духовный наставник и исповедник насельниц Иверского монастыря г. Орска, отец шестерых детей – говорит нам о поиске Христа в своем сердце, о том, как ощутить Божественное присутствие в современном мире, где любовь оскудела, а человек чувствует себя одиноким. В книге много глубоких размышлений о предвечной, постоянной, ничем не нарушаемой любви Бога ко всем людям. Автор вдохновенно делится своим личным опытом богообщения». (Редакция издательства «Никея»)

«Название книги весьма дерзкое. Но самое дорогое то, что в ней говорится о личном опыте. Это не просто компиляция святых отцов, а личный опыт. Его сейчас так не хватает». (Елена Сетник, ведущая программы «Литературный квартал» на православном телеканале «Союз»)

А вот что по этому поводу говорит сам отец Сергий: «В книге есть какая-то доля откровенности, которой нынче многие боятся. В духовном пространстве присутствует сегодня даже некий стереотип. Откровенность считается в какой-то степени некультурностью, дерзостью, гордостью. Я много лет был миссионером и на опыте понял, что самое сильное оружие миссионера – это откровенность и иногда даже предельная откровенность. Конечно, это бывает опасно. Опасно в том плане, что люди принимают это за дерзость и тебя могут не понимать и даже гнать. Но, с другой стороны, это самое сильное оружие. Я говорю: «Это мой Бог, с Которым у меня сложились отношения». Это не значит, что у другого человека другой Бог. Это просто будут его личные отношения с Богом. У человека должен быть мой Бог, Которого я люблю, Которого я должен отчасти знать, с Которым у меня отчасти должны быть отношения. Я не должен жить только чужим опытом. Это заведет в тупик…»

Подробнее о книге смотрите здесь:
https://ivermon.ru/razgovor-o-novoj-knige-sergiya-baranova-moj-bog

Печатный вариант книги можно приобрести уже сейчас в интернет-магазине издательства:
https://nikeabooks.ru/catalog/book/moy-bog-o-beskonechnoy-lyubvi-doverii-i-dukhovnoy-zhizni/

Также книги о. Сергия можно приобрести в иконной лавке Иверского монастыря: г. Орск, просп. Западный, 20 (из монастыря книги почтой не отправляем, для этого есть интернет-магазин издательства).

Допущено к распространению Издательским советом Русской Православной Церкви ИС Р23-221-0442.

Пресс-служба Иверского монастыря

Слово в Прощеное воскресенье

Слово протоиерея Сергия Баранова после Божественной литургии в кафедральном соборе св. прав. Иоанна Кронштадтского г. Гая 26.02.2023 г.

Пасхальная радость…в феврале

ОРСК. 25 февраля 2023 г. Сегодня верующие чествуют Иверскую икону Божией Матери – одну из наиболее известных и почитаемых в православном мире. А в Иверском храме Иверской обители в день престольного праздника состоялась Божественная литургия, возглавил которую епископ Орский и Гайский Ириней.

Преосвященнейшему владыке сослужили священники из многих приходов Орского, Новотроицкого, Кувандыкского благочиний епархии. За Божественной литургией молились настоятельница обители игумения Ксения (Пашкова) с сестрами, прихожане и многие гости, в том числе паломники, прибывшие в монастырь из других регионов. Духовный подъем, поистине пасхальная радость и ликование переполняли сердца присутствующих.

С праздничным словом о почитании Богородицы к собравшимся обратился священник Александр Трушин, настоятель храма Святой Троицы г. Новотроицка.

Архипастырское слово произнес Преосвященнейший Ириней:

«Дорогие братья и сестры! Сегодня мы с вами радуемся со слезами и благодарим Бога. Сегодня в этой обители воистину большой праздник. Люди встретились, совершили службу. И оттого, что произошла эта встреча долгожданная, радость умножается. Каждый по-своему поднимал руки, возносил молитвы и верил, что Небо услышит. Каждый молился по-своему, зная, что Господь не оставит без внимания.

Порой думаешь: смогу ли я своими словами достучаться до Бога? Приведу два примера, которые подтвердят, что это возможно. Ведь каждый понимает прекрасно, что нет слов, которыми можно было бы говорить о Боге или описать Его – язык наш очень скудный. С другой стороны, иногда человек хочет просто стоять и молчать, чтобы не потерять то, что он приобрел благодаря молитве.

Бог слышит каждого, кто хоть как-то обращается к Нему. Вы знаете, когда у родителей маленький ребенок начинает ходить, он делает первые шаги, падает и родитель протягивает ему руку поддержки, чтобы он был смелее, ведь будет еще падать, прежде чем научится ходить. Или когда ребенок произносит первые слова, пока еще непонятные, но родители очень рады, что этот момент наступил. Также и Бог радуется каждому первому слову, первому нашему шагу.

Каждый из нас говорит с Богом на своем языке, и Бог отвечает каждому. Представьте ситуацию. Студент не сдал экзамен. Преподаватель назначает ему пересдачу. Тот готовится, приезжает в назначенный час. И вдруг видит, что профессор – старый, мудрый, опытный наставник – общается со своим маленьким племянником и разговаривает на одном зыке с ним, искажая слова и выражения. Студент в ужасе: вместо того, чтобы научить ребенка правильно произносить слова, он говорит сам на его языке. И это – великий профессор, который вчера выступал на конференции перед светилами науки, собравшимися со всего мира, и говорил такие высокие, мудрые речи, которые сложно понять простому человеку. Но если профессор говорил с учеными мужами на одном языке, то достучаться до ребенка он смог другими словами.

Так вот и Бог слышит каждого из нас и радуется, если кто-то просит или произносит слова по-своему, все равно Он слышит. Молитва сестер, священников, многих верующих людей воистину была услышана. Сегодня все мы собрались, совершили службу, и дай Бог впредь сравнивать свои поступки, высказывания с тем, что оставил нам Господь: Свои слова, Своё учение. Передаю в дар монастырю Священное Писание, Евангелие Богослужебное и верю, что каждый услышит Слово Божие и сам будет услышан Богом. С праздником!»

Затем, у образа Иверской иконы Пресвятой Богородицы – главной святыни монастыря – духовенство прочло тропари, кондаки и со всеми присутствующими в храме соборно исполнили умилительное церковное песнопение Богородице «Царице моя преблагая», а также величание перед праздничной иконой.

Протоиерей Симеон Антипов, духовник Орской епархии, и священник Геннадий Новиков, настоятель храма во имя Архангела Михаила в пос. Степном г. Орска, поздравили всех сестер и настоятельницу обители игумению Ксению (Пашкову).

В канун Прощеного воскресенья Преосвященнейший Ириней коленопреклоненно испросил прощения у духовенства, монашествующих и мирян.

Праздник завершился праздничной братской трапезой, где прозвучало множество добрых слов и пожеланий сестрам обители.

Матушка Ксения сердечно поблагодарила всех собравшихся:

«Отцы, матушки и сестры, гости наши! Сердечно благодарим, что вы сегодня вместе с нами, кто-то приехал совсем издалека. Надеемся, что это для кого-то первый, но не последний раз. Такая у нас сложилась традиция, мы очень рады, что люди приезжают, потом снова возвращаются, а кто-то и остается навсегда. Наш монастырь растет.
Сегодня в обители праздник Богородицы, и мы знаем и свидетельствуем, что здесь хозяйка – Богородица, это Ее дом. Она, Матушка дорогая, как Великая Мать всех нас покрывает, где-то что-то исправляет, делает, как Ей угодно…

В эти дни было столько событий очень знаменательных, очень трогательных! Владыка, благодарю Вас, что Вы сегодня с нами. Верю, что были услышаны молитвы сестер, наших друзей, тех, кто строил этот монастырь: Олега, Наташи, Димитрия, Сергия… Их очень много, этих людей, которые все эти годы переживали и сегодня могут радоваться вместе с нами. Я верю: всё, что происходит здесь, – это по молитвам многих людей из разных-разных уголков страны, наших друзей, батюшкиных духовных чад, которые любят наш монастырь через слово отца Сергия, через труды сестер. Это всё по молитвам многих людей и, конечно, всё это – Богородица, всё Она устраивает. Я одного только прошу: Богородица, помоги нам достичь хоть капельку той чистоты сердечной, в которой мы могли бы увидеть свет Божества».

Виктор и Татьяна Базилевские
Фото Виктора Базилевского

Преосвященнейший Ириней возглавил всенощное бдение в праздник Иверской иконы Божией Матери

ОРСК. 24 февраля 2023 г. Вечером в пятницу Сырной седмицы, накануне престольного праздника Иверского монастыря, всенощное бдение в главном Иверском храме обители возглавил епископ Орский и Гайский Ириней.

Его Преосвященству сослужили духовник монастыря протоиерей Сергий Баранов, иеромонах Филарет (Давыдов), иерей Александр Зуботыкин, иерей Евгений Деревянко, диакон Николай Дьяконов.

За богослужением также молились игумения Ксения (Пашкова) с сестрами и многочисленные прихожане и паломники монастыря.

Пресс-служба Иверского монастыря

Иконописная мастерская монастыря принимает заказы

ОРСК. 24 февраля 2023 г. Иконописная мастерская Иверского женского монастыря г. Орска принимает заказы на написание икон.

Наша мастерская действует уже более четверти века. Основатель и руководитель её – протоиерей Сергий Баранов, духовник монастыря. Все сестры, которые трудятся здесь, – батюшкины ученицы. Работы иконописной мастерской есть почти во всех храмах Орской епархии, во многих монастырях России, а также на Афоне, в Грузии, Китае, странах Европы и даже в Америке. Так, например, в 2008 г. по приглашению схиигумена Венедикта, старца келии «Панагица» при монастыре Симоно-Петр на Святой Горе Афон в Греции, отец Сергий Баранов с орскими иконописцами расписали храм Рождества Пресвятой Богородицы в келии «Панагица». Иконописные работы неоднократно выполнялись и в других афонских монастырях.

Команда орских мастеров расписывала Свято-Георгиевский кафедральный собор г.Орска, в прошлом году завершила масштабную работу над иконостасом Троицкого храма, который повторяет иконостас Троицкого Собора Троице-Сергиевой Лавры. Сейчас заканчивается роспись Новотроицкого Благовещенского храма, и скоро начнется написание иконостаса для кафедрального собора г. Гая.

Несмотря на большую занятость, мастерская готова принять несколько заказов на написание икон от маленьких аналойных до больших храмовых.

Смотреть ВИДЕО

Обращаться по телефону: +79068313272

Адрес монастыря: Оренбургская область, г. Орск, проспект Западный, 20.

Пресс-служба Иверского монастыря

Встреча с сербской писательницей и журналисткой

ОРСК. 20 февраля 2023 г. в Иверском монастыре состоялась встреча с Биляной Живкович – известной сербской журналисткой, историографом и писательницей, основателем и председателем «Общества православных женщин Сербии под покровом России». Биляна Живкович – свидетель событий в Косове и Метохии, автор книги «Сербская Голгофа».

Во время встречи она рассказывала о связи двух братских народов – сербского и русского. Прекрасно владея русским языком, Биляна отметила важность языка: «Язык – это душа народа. И если ты потеряешь язык, ты потеряешь молитву, ты потеряешь своего предка, ты потеряешь свой народ. В этом контексте русский язык и сербский очень похожи… Наши предки 200-300 лет назад говорили одним языком, писали одним письмом, и у нас не было никаких вопросов».

Живкович побывала во многих уголках России. С масштабной гуманитарной миссией приезжала в Донецк и Луганск, находилась там почти месяц, посещала храмы и госпитали. «Мы собрали помощь 99 тысяч евро, – говорит Биляна, – помощь в лекарствах, все, что нужно, что смогли купить в Москве для раненых военных».

Она не перестает признаваться в любви к бескрайней России и благодарна за поддержку в трудные времена: «Мы любим Россию, мы любим русский народ, мы одно. Хочу вам сказать, я сейчас с вами. Но я хочу одну частицу маленькой великой любви передать всем, кто сейчас смотрит и слушает, о чем мы говорим. Потому что Сербия очень любит Россию. Очень любит».
После встречи в Иверском монастыре она продолжит путешествие по любимой стране.

Татьяна Лакеева

Недоведомый Бог

Во Имя Отца и Сына и Святаго Духа!

Сегодняшнее предпоследнее воскресенье накануне Великого поста посвящено теме Страшного Суда. В этот день мы как-то особо глубоко задумываемся о Страшном Суде и загробной участи каждого из нас в отдельности и каждого человека после Второго страшного пришествия Христова и после окончательного определения судьбы в вечность.

Евангелие нам говорит, что у каждого будет свое определение и своя будущая жизнь. Господь разделяет нас на овец и козлищ. Овцы будут наследовать Царствие Небесное, а козлища пойдут в муку вечную.

Вот это слово «вечная» я подчеркиваю, потому что это слово страшное. При любом наказании, которое ограничено сроком, все-таки впереди есть какой-то свет, какая-то надежда, что когда-то этот срок, даже самый большой, закончится. А когда наказание не ограничено сроком и оно звучит, что будет вечно, – это очень страшное слово.

Тема вечной муки иногда ставит перед людьми вопросы, на которые человек не может ответить. Возникают вопросы, и вопросы логичные, резонные наверняка возникали у каждого человека. Например, такие: «Ну а как же люди, которые родились, допустим, в мусульманской стране, или папуасы где-то на каких-то островах? Да даже вот люди, которые родились в советское время и просто обстоятельства жизни у них сложились так, что они не имели верующих родителей, никто их не научил вере. Если они были порядочными людьми, соблюдали закон совести, то неужели Господь отправит их в муку вечную?»

Такие вопросы встают очень-очень остро. Вот ещё. Человеческое сочувствие иногда побуждает ставить такой вопрос: «А как же христианин, который хочет избавиться от грехов, но никак не может, хотя ходит на исповедь, кается, а затем снова падает? Он тоже может наследовать муку вечную?»

Некоторые люди задают следующий категоричный вопрос в сторону Бога: «Ну, если Ты заранее знал, что у меня ничего не получится, зачем Ты меня вообще создал: чтобы я прожил короткий миг жизни, а потом пошел на веки вечные в страшную муку? Ну, зачем Ты меня создал, я же Тебя не просил?» Таких острых вопросов у людей очень много. И ни один священник не может на них ответить в полной мере, если этот священник трезво живет. Конечно, можно на любой вопрос ответить просто какой-то глупостью. Но эта глупость не будет удовлетворять человека в полной мере. Можно отговориться, отболтаться, наговорить всяких цитат, но сердце-то не принимает, ответа-то человек не получил.

Однако ответ на все эти вопросы всё же есть весьма определенный. Мы очень ограничены в понимании премудрости Божией. Если бы мы поняли главную вещь, что не всё мы можем понять, то в какой-то мере мы бы успокоились. Успокоились просто на доверии: «Господи, я понимаю, что не все могу понять, но я просто доверяю Тебе, у меня нет другого выхода. Тебе доверяли мои предки, Тебе доверяли мои родители, Тебе доверяли святые, и у них все получилось. Доверие теряли те, кто пытался на любой вопрос найти ответ. Это невозможно, и поэтому они теряли доверие. А христиане трезвые всегда жили другими принципами: что-то я понимаю, что-то не понимаю, что-то совершенно за границами моего понимания. Господи, мне понятно единственное: что я ограничен, и понимаю, что Твоя премудрость безгранична. Я просто доверяюсь Тебе».

Вот это и есть вера самая настоящая, самая глубокая. Вера не от знания, а вера как какое-то очень трогательное внутреннее чувство в сторону Бога. «Я просто верую, Господи, что Ты Есть Любовь и что Ты – Великая Премудрость, и просто доверяюсь Тебе. Я не ищу ответа на каждый вопрос, который придет в мою голову от обстоятельств жизни, от моих размышлений или от лукавых помыслов, или от людей, которые искушают меня снаружи. Я просто доверяюсь Тебе. Что я понимаю – слава Богу, что не понимаю – тоже слава Богу».

Вот так жили наши предки по принципу: где просто – там ангелов со сто, где мудрено – там постоянно искушения. Искушения, связанные с сомнением. Сомнение рождает недоверие, недоверие даже в сторону Бога. «Господи, я не понимаю, не принимаю, и поэтому у меня в Твою сторону рождается недоверие, и рушатся мои отношения с Тобой. У меня рушатся отношения с главным смыслом – с Тобой». А вне Тебя у меня вообще все рушится. Вне Бога вообще никакого смысла нет. А когда человек не понимает смысла жизни, ему совсем тяжело жить.

Каждый человек несет по жизни скорби. Если не дети болеют, так сам болеешь. Друзья предают, свои собственные грехи болят, черты своего собственного характера нас терзают, малодушие, ненависть, злоба, зависть, всякая грязь, которая в нас лежит, – все это нас мучает. И если бы не было Бога, Который наполняет всё смыслом, то было бы совсем-совсем невыносимо. А когда есть Бог, значит, есть смысл. Тогда даже болезнь твоего собственного ребенка, простите меня, даже смерть твоего ребенка наполняется каким-то таинственным смыслом, который ты не можешь понять, но который ты просто принимаешь в доверии и в надежде, что Бог вложил в это какой-то смысл. И тогда всё можно понести, преодолеть.

Самая главная ошибка христиан – когда они пытаются Бога с Его бесконечной высоты, Его премудрости снизить до уровня понимания человека. Этот Бог теряет Свое величие, этот Бог теряет свою безграничную премудрость. Вы его пытаетесь ограничить своим пониманием и делаете из Бога идола. На уровень человеческий его снижаете. Пусть Он останется Богом недоведомым.

В тот момент Литургии, когда перед освящаем Святых Даров священник читает в алтаре тайные молитвы, он обращается к Богу таким точным словом «недоведомый». Не совсем неведомый и не совсем понятный. А недоведомый. В какой-то части Бог нам открывает свою премудрость, а какая-то часть покрыта Божественным мраком, недоступна для понимания человеков. В том-то Он и Бог, что Он выше разумения каждого из нас. Но Он – Велик и Он – Благ. Нас в этом научает наша духовная жизнь. Сколько раз мы просто Ему доверялись, не пытаясь понять во всех деталях, и всегда было хорошо. А когда мы с Ним спорили, что-то не понимая в Его благом промысле, всегда было плохо.

Христианская мудрость называется смиренномудрием. Это не просто мудрость, это мудрость, растворенная смирением. Смирение – это понятие о самом себе. Это понятие о величие Бога и понятие о самом себе как ограниченной личности.

Великое дело и великое благо – жить с Богом и доверять Ему без каких-то условий. «Я просто Тебе доверяю, потому что просто Тебя очень люблю. И будь как будет, как Ты благословишь, пусть так и будет».

Богу Нашему слава всегда, ныне и присно и во веки веков!

Протоиерей Сергий Баранов
в Неделю о Страшном Суде. 19 февраля 2023г., храм Покрова Пресвятой Богородицы, г. Кувандык.

Недоведомый Бог

Слово протоиерея Сергия Баранова после Литургии в храме Покрова Пресвятой Богородицы г. Кувандыка в неделю о Страшном Суде 19.02.2023г.

Первое занятие богословских курсов

ОРСК. 18 февраля 2023 г. В текущем году на территории Оренбургской митрополии начали открываться курсы базовой подготовки в области богословия для монашествующих. В связи с этим 11-13 января выездная экспертная группа Межведомственной комиссии по вопросам образования монашествующих РПЦ посетила Оренбургскую митрополию и в том числе Иверский женский монастырь г. Орска с целью определения готовности к открытию курсов. А сегодня в нашем монастыре состоялось первое занятие богословских курсов.

Испросив Божьего благословения в Иверском храме на начало благого дела, насельницы обители вступили на путь изучения богословских наук длиной в три года.

Начали курс с изучения книг Священного Писания Ветхого и Нового Завета, а поможет нам в этом преподаватель данного предмета иерей Григорий Сычев, клирик Кафедрального собора г. Гая.

В дальнейшем сёстрам монастыря предстоит освоить историю Священного Писания Нового Завета, Основы богослужебного устава и Литургику, церковно-славянский язык, историю монашества и аскетики.

Записи в тетрадях начались с эпиграфа словами ап. Павла: «Поскольку знание надмевает, а любовь созидает, то сопряги любовь со знанием и не будешь надменным, но станешь духовным зодчим, созидающим и самого себя, и всех окружающих тебя».

Пресс-служба Иверского монастыря

Не соглашайтесь со смертью

Слово после отпевания

Все мы – старые, молодые, дети – все идем, смиренно опустив головы, в одну сторону, в сторону смерти. И никто еще не воспротивился, никто не противоречил. Смиренно идем в пасть смерти – мерзкой, ничтожной, отвратительной. Кидаем в эту пасть наших стариков, друзей, жен, мужей и даже детей. Просто кидаем, смиренно опустив головы, и никто ничего не пытается сделать.

Но есть на земле люди, которые воспротивились и сказали: «Нет, мы не согласны». Это христиане, которые смирились с фактом физиологической смерти, но никак не хотят смириться с фактом вечной смерти. И поэтому христиане молятся за своих усопших вопреки неверию, молятся и верят, что они просто перешли в другое состояние. Они вышли из своей физиологии, но душа их осталась жива, и там они ждут наших молитв.

Христиане – это те люди, которые не согласились. Не согласились забыть родителей, похоронив их и отпустив в ничто, в черную дыру. Нет, они молятся. На Радоницу они идут на кладбище, так как что-то внутри противоречит факту смерти, что-то их заставляет быть в общении с умершими. Христиане не согласились с фактом смерти своих детей, с тем, что жена теряет мужа, муж жену. У христиан где-то в подсознании что-то работает, и они идут на кладбище, идут в храм, ставят свечи, они невольно говорят с усопшими. Потому что они не согласны со смертью.

И не надо соглашаться. Если мы согласимся с окончательным фактом смерти, то смысл жизни просто теряется. Для чего мы тогда родились, жили, чем-то дорожили? Чтобы потом просто уйти в эту черную дыру и всё? Смысла нет никакого. А когда бессмыслица – тогда тоска. Тогда просто невыносимо, когда нет смысла. А когда есть смысл, тогда есть надежда.

Поэтому мы и собрались сегодня, чтобы не просто отдать дань уважения памяти усопших и родственникам покойного, мы сегодня собрались, чтобы побыть с ними. Хотя они физиологически уже не с нами, но они живы. И будут бесконечно жить. И нам когда-то придется туда идти, и не нужно просто так, опустив голову, соглашаться с этой отвратительной данностью смерти. Нужно ее разрушить вопреки всему.

Протоиерей Сергий Баранов
Кафедральный собор св. прав. Иоанна Кронштадтского, г. Гай,
16 февраля 2023 г.