В нашей жизни все предрешено или что-то зависит от нас?

– Всё ли в нашей жизни предрешено или что-то зависит от нас? Может ли человек повлиять на какие-то события?

– Если всё в нашей жизни было бы предрешено, зачем тогда мы вообще что-то делаем? Ну, легли бы на диван и лежали бы: всё равно ж всё предрешено. Или ещё хуже: пили бы, блудили, веселились – всё равно предрешено, ну хоть повеселимся тогда!

Конечно же, мы для Бога не какие-то роботы, которых Он водит как марионеток за ниточки. Судьба – это суть Божия, Бог так судил, Бог нам так предлагает. Мы можем принять, можем отказаться. Примем – будет нам благо; не примем – будет нам горе. Но даже когда мы не принимаем, Бог от нас не отворачивается, тут же предлагает нам другой сценарий, опять благой. Опять мы можем принять или не принять. И так всю жизнь. Смотрите, какое великое долготерпение Божие: всю жизнь мы можем не принимать Его благого сценария о нас, а Он всё равно не отворачивается и до последней минуты нашей жизни печётся и предлагает нам новый план. Изменяет, в связи с нашей бестолковостью, непокорностью, и опять ищет для нас благой сценарий.

Протоиерей Сергий Баранов

С Табынским образом – из Гая в Херсон

ОРСК-ГАЙ-ХЕРСОН. 28 июня 2019 г. В день празднования особо чтимой в Оренбуржье иконы Божией Матери «Табынская» монахини Иверской обители с духовником протоиереем Сергием Барановым и клириком монастыря иеромонахом Филаретом (Давыдовым) приняли участие в 20-километровом крестном ходе.

В 2008 году при храме Табынской иконы Божией Матери в поселке Херсон было организовано сестричество св. прп. Марии Египетской. Тогда и зародилась традиция в девятую пятницу по Пасхе, день празднования иконы Богоматери «Табынская», проходить крестным ходом от города Гая до Херсона с чтимым образом. Матушки вот уже на протяжении 11 лет ежегодно принимают участие в многокилометровом шествии.

Божественную литургию протоиерей Сергий Баранов совершил в Табынском храме п. Херсона. За богослужением молились монахини Иверской обители, благотворитель Анатолий Мерзляков с супругой Надеждой, многочисленные прихожане. После богослужения по Божией милости легкий дождик оросил влагой пыльную степную дорогу, разогретую 30-градусной жарой.

По сложившейся традиции список чудотворной иконы доставили из Херсонского храма в кафедральный собор св. прав. Иоанна Кронштадтского. Образ, с любовью украшенный цветами, на руках торжественно понесли по улицам города под молитвенное пение людей, прибывших из Орска, Новотроицка, Гая и других населенных пунктов.

Звоном колоколов шествующих встретили возле церкви во имя свв. апостолов Петра и Павла. Здесь к крестному ходу присоединились монахини и прихожане храма. Икону установили на бричке с лошадкой и все вместе двинулись в направлении поселка Херсон.

Дорога не из легких: вся усыпана камнями и постоянно идет в гору. Поэтому трудный многочасовой путь, ставший для многих настоящим подвигом, преодолевали с пением тропарей, Иисусовой молитвы, «Христос воскресе», «Богородице Дево, радуйся».

Примечательно, что во время шествия солнышко спряталось за облаками и выглянуло только тогда, когда ходоки добрались до места. У Табынского источника священники совершили водосвятный молебен. Отец Сергий окропил водоем, а затем священнослужители, матушки, казаки и все желающие окунались в источник.

Радостью, миром и Божией благодатью наполнились сердца присутствующих.

Татьяна Базилевская
Фото Владимира Харьковского, Ирины Алегиной, службы информации ТРК «Евразия»

Обязательно ли при постриге в монашество дают новое имя?

– Обязательно ли при постриге в монашество дают новое имя? Почему нельзя быть монахом с тем же именем?

– Бывают случаи, когда оставляют имя. Но почему дают новое имя при постриге в монашество? Потому что умирает прежний человек, умирает совершенно со всеми своими привязанностями и привычками. По крайней мере, очень сильно старается, чтобы всё его прежнее умерло, он не хочет больше ничего помнить из своей прошлой жизни: ни хорошего, ни плохого. И поэтому символически ему даётся новое имя, ведь рождается новый человек, который желает жить абсолютно по-другому, по-новому. По большому счёту, я бы ещё и при крещении давал новое имя. Что в древности и было: приходили со своими языческими именами и князь Владимир, и княгиня Ольга, они не были монашествующими, но при крещении получали новые имена. Потому что мы должны умереть для земного, а жить для Христа. Это большая радость, это не трагедия, это не горе.

Почему радость? Потому что во всём земном очень много неправды, недоразумений, скорбей, ссор, обид, и всё это лежит тяжелым багажом в нашей памяти, в нашем сердце. И это всё отравляет нам жизнь. Отравляет и памятью, и сегодняшними делами. Мы выходим с Литургии в прекрасном, добром, светлом настроении, нам так хочется всех обнять, всех простить, никому не делать зла. Но буквально через час, а, может быть, и раньше, из нас начинает вылезать вся наша падшая натура духовная, и всё наше настроение изменяется к худшему.
Почему мы все такие мрачные, почему мы все такие угрюмые? Потому что в нас грех. У нас в Орске была одна монахиня пожилая, ныне покойная. Она очень сильно болела. У неё была астма и ещё букет всяких заболеваний. И когда я приезжал к ней, видел, как она прямо задыхалась перед Причастием, так себя плохо чувствовала, так тяжело страдала. Я её спрашивал: «Матушка, что у вас болит?» Она мне всегда отвечала: «Грехи мои болят». Для кого-то это может быть пустыми словами. Но это действительно так и есть. Грехи наши очень сильно болят. Почему преподобный Серафим Саровский был всегда такой радостный? Почему святой Порфирий Кавсокаливит, имея такую страшную болезнь как рак, был всегда светел, радостен, весел? Каждый день был для него радостью. Потому что внутри было хорошо всё, очень чисто, приятно, не было конфликта и поэтому было всегда радостно.

Вот поэтому, когда в монахи постригают – дают новое имя, чтобы совершенно умер прошлый человек. Я монахиням своим всегда говорю: «Даже грехи свои не вспоминайте, это другая грешила, всё, забудьте, нет у вас этого, даже памятью о грехах не пачкайте своё сердце и свой ум». В житии одного из святых есть описание его кончины. Когда ангелы несли его душу на небеса, бесы стали приступать и говорить, что в его жизни был такой-то грех. Ангелы спросили: «Это было до пострига или после?» Они отвечают: «До». Ангелы говорят: «Он свободен, это другой человек. А тот грех другого человека».

Монашеский постриг – это очень высоко, благородно, величественно, но это требует и подвига, конечно. Даже просто ступить на это поприще – большой подвиг потому, что очень уж сильно мы привязаны ко всему земному, почему мы иногда так и страшимся смерти – терять всё страшно, всё, к чему мы привязаны.

Протоиерей Сергий Баранов

Я постоянно раздражаюсь. Посоветуйте, как научиться сдерживать себя?

– Мне 16 лет, я постоянно раздражаюсь. Посоветуйте, как научиться сдерживать себя?

– После грехопадения весь наш состав, весь наш внутренний мир разлетелся, и каждая часть живёт сама по себе. Ум живёт своей жизнью, чувства живут своей… Апостол Павел сказал, что наблюдает в себе странное дело: Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю (Рим. 7, 19). Это говорит о болезни, о ненормальности нашего состояния. По большому счету, если трезво осмыслить эти слова, – человек, что хочет, не делает, а что не хочет, делает, – получается, что каждый из нас немножко сумасшедший. Ведь только сумасшедший так поступает. Значит, после грехопадения с нами, с нашей душой что-то произошло, и она стала слегка сумасшедшей. А у некоторых даже не слегка.

Я посещаю тюрьмы, например, пожизненную тюрьму «Черный дельфин», и там вижу, что люди начинали с малого – так же, как мы, – а дошли до совершенно страшных вещей. Половину заключённых «Черного дельфина» можно было бы держать не в тюрьме, а в психиатрии. Настолько они страшны по своим действиям, что государство предпочло их считать здоровыми и всё-таки держать в тюрьме с более жесткими условиями, чтобы отсюда они не могли убежать. А в психиатрии нет таких условий – не дай Бог такой человек сбежит. Видите, до чего человек может дойти.

Человек может стать святым, а может стать дьяволом, избави Бог нас от этого. И самое главное, он не родился таким. Он к этому пришёл. Во-первых, он к этому получил предрасположенность с кровью матери. Как святой Давид говорит: И во гресех роди мя мати моя (Пс. 50, 7). Мы рождаемся уже с предрасположенностью ко греху. Наш ген уже испорчен, исковеркан. Ребёночек ещё ничего не познал, ещё маленький, даже ходить не может, а уже сучит ножками, что-то требует своё. В нём уже проявляется эгоизм. Даже в месячном ребёнке мы можем увидеть, что грех в нём уже лежит. Во-вторых, очень многое зависит от родителей, как они будут бороться с этим грехом ребёнка. Или они ослабят это действие греха на ребёнка, или усугубят. Если родители не будут им заниматься, пустят всё на самотёк или, наоборот, будут его баловать, то его врождённый эгоизм вырастет в такого зверя, что он станет взрослым и своих же родителей начнет бить, унижать, деньги отбирать у них.

Хорошо, что вы увидели уже в 16 лет, что в вас есть это поражение. Увидев это, нужно забеспокоиться, я бы даже сказал, ужаснуться от того, что, оказывается, в вас это есть. Хотите быть хорошим, а делаете плохое. Значит, в вас какая-то болезнь. А если болезнь, значит, нужно какое-то лекарство. Нужно что-то делать, иначе эта болезнь может дойти до таких размеров, что просто станете животным клыкастым, зубастым. В миру, если мы заболели, средства эти известны – идём в поликлинику, больницу. А болезнь души лечится в церкви. Опытом духовной жизни, правильной духовной жизнью. И самое главное – системой этого лечения. Бессистемное лечение обычно бывает малоплодно. Всё должно быть в системе, постоянно, стабильно, и тогда будет тот плод, которому вы начнёте радоваться. И наоборот, если не принять скорого лечения, то вы потом будете сильно огорчаться, расстраиваться от того, что, оказывается, вы становитесь ещё хуже и не можете с этим ничего сделать. В церкви есть к этому средства. Особенно, когда человек занимается внимательной молитвой, он постепенно подчиняет себе ум, чувства, эмоции, впечатления. Уже не они им владеют, а он становится хозяином своего ума. Не ум влечёт его, куда ему заблагорассудится, а человек руководит своим умом и говорит: «Находись здесь или здесь». Это искусство, которому нужно учиться всю жизнь.

А другого выхода нет: умрём – и в ад попадём, даже ад начнётся уже на земле. Свидетельством тому, что иногда ад начинается уже здесь, в этом времени, являются самоубийства. В человеке заложен страх, страшнее всех страхов – страх смерти. И чтобы нарушился этот страх, чтобы человек переступил через него, должно произойти что-то ещё более страшное. Когда человек уже здесь находится в аду, его душа стонет, мечется, плачет и не находит выхода. Тогда человек пытается найти выход в самоубийстве. Другое дело, что это не выход, а вход в ад. Но человек этого не понимает. Ему так плохо, что он лезет в петлю, стреляется, бросается из окна. Конечно, кто этого не переживал, может скептически к этому отнестись. Но кто это переживал, не пожелает никому, это страшно.

Протоиерей Сергий Баранов

Как ощутить радость от того, что постишься?

– Как ощутить радость от того, что постишься?

– Старайтесь искренне попоститься, тогда ощутите радость поста. Знаете, как у детей бывает? Им трудно делать уроки, но когда они всё-таки сделают их, то, хоть и устали, но всё равно бодренькие, весёлые – потому что уроки сделаны, и им хорошо от этого, и они не прячутся от папы с мамой, а прямо смотрят им в глаза, им нечего скрывать. Они всё исполнили правильно и теперь радуются. Поэтому старайтесь искренне поститься, приходите причащаться, исповедоваться.

Протоиерей Сергий Баранов

Делиться ли мыслями и чувствами после поездки по святым местам?

– Часто, когда человек возвращается из поездки по святым местам и начинает делиться своими впечатлениями, его обрывают: «Не рассказывай ничего – всю благодать потеряешь». А мне, например, всегда очень хочется поделиться своими ощущениями, мыслями, чувствами, возникшими на святом месте. Или всё-таки молчать?

– Всё должно быть в меру. Даже когда вы делитесь, радость ваша должна быть сдержанной. В эмоции не нужно уходить. Уходя в эмоциональность, в душевность, мы теряем мир духовный и ощущаем, что благодать нас оставляет. Мир сердца нарушается в эмоциональности. Как не поделиться с близкими, которые просят вас отделить кусочек своих впечатлений? Только не надо рассказывать так, что другим слова не удастся вставить. Я же тоже с вами делюсь, когда приезжаю с Афона. Вы же просите.

Протоиерей Сергий Баранов

«Это прекрасно – жить с Богом!..»

ОРСК. 17 июня 2019 г. Творческая студия протоиерея Сергия Баранова «Встреча» становится любимым местом для общения его друзей и единомышленников. Очередная встреча состоялась сегодня в честь знаменательного события: закладки двух храмов на территории строящегося Паломнического центра рядом с Иверским монастырем.

В студию были приглашены почетные гости: сыновья благодетеля из Швейцарии Патермуфия, ставшего другом батюшки и финансирующего строительство Паломнического центра.

Как всегда здесь царила по-домашнему уютная, дружеская и, конечно же, творческая атмосфера. Тон задавал сам отец Сергий: пел, читал стихи, до слез тронула всех литературно-музыкальная композиция, поставленная по одному из его рассказов. Выступал известный орский поэт и переводчик Юрий Лифшиц. Порадовала вокальным исполнительским мастерством Екатерина Соломатина – студентка Орского колледжа искусств. Ее вокальный и музыкальный талант неоднократно отмечался на различных конкурсах – от городского до международного. Недавно она успешно выступила в Белгороде, исполняя соло на рояле в сопровождении симфонического оркестра. Участники сегодняшней встречи посмотрели видеозапись ее прекрасного выступления. На сцену выходили не только признанные таланты, чтобы блеснуть своими способностями, – каждый желающий мог выйти на сцену, чтобы выразить свои чувства и эмоции, переполнявшие душу.

Наверное, многие испытывают душевный подъем, общаясь с батюшкой. А его ненавязчивые слова и пожелания западают в душу. Вот и сегодня, прощаясь с гостями, он напутствовал нас такими простыми и такими трогательными словами:

– Я желаю всем нам прожить именно столько, сколько даст каждому Бог – ни больше и ни меньше. Но чтобы эта жизнь была наполнена, конечно, в первую очередь Богом. Это настолько прекрасно – когда живешь с Богом. Конечно, пусть эта жизнь будет наполнена и друзьями, и интересными делами. И пусть все это будет честно, искренне, не фальшиво… И тогда достаточно – сколько Бог даст. Один христианский философ рассуждал так: длина жизни от нас не зависит. Она как лампадка: сколько в нее налил Бог масла Своим промыслом, столько она и будет гореть. Но ведь человек может эту лампадку и опрокинуть. И жизнь наша может закончиться раньше. Дай Бог, чтобы вы жили долго и счастливо и чтобы ваша жизнь была наполнена Богом и добрыми делами.

Татьяна и Виктор Базилевские
Фото Виктора Базилевского

В алтарную стену Троицкого храма заложили сосуды

ОРСК. 17 июня 2019 г. В день торжественной закладки Свято-Троицкого храма рядом со строящимся Паломническим центром Иверского женского монастыря в алтарную стену храма были заложены святыни и записки с именами.

Игумения монастыря матушка Ксения вместе с духовником обители протоиереем Сергием Барановым подготовили два сосуда: керамический и глиняный. Керамический сосуд ручной работы был привезен из Иерусалима. Он красивого зеленого цвета, расписан фигурами рыбок, которые, как известно, являют собой символ Господа Иисуса Христа и христианства. В этот сосуд вложили подготовленные записки с именами духовенства, всех матушек, благодетелей, друзей монастыря.

Второй сосуд, глиняный, наполнили разными святыньками: землей со святых мест от Варлаама Хутынского, с Дивеевской канавки, с Шамордино, Оптиной пустыни, из Грузии от Гавриила Ургебадзе, из Греции с Афона, даже с места явления Святой Троицы Александру Свирскому и со Святой земли; туда же вылили разные масла со святых мест.

Сосуды поставили в нишу алтарной стены Свято-Троицкого храма. А рядом с сосудами батюшка Сергий разрешил всем присутствующим на торжестве положить в нишу свои записочки с именами близких людей. Сверху все это засыпали песком и заложили кирпичами. Записки будут находиться в алтарной части как поминовение.

Татьяна Базилевская
Фото Валентины Храмовой и Виктора Базилевского

Заложен Троицкий храм – как в Лавре

ОРСК. 17 июня 2019 г. В День Святого Духа рядом с Иверским женским монастырем, на строительной площадке будущего Паломнического центра, состоялась торжественная закладка двух объектов: Троицкого храма и домового храма во имя святителя Иоанна Шанхайского и Сан-Францисского чудотворца.

 

Копия собора Свято-Троицкой лавры

На Божественной литургии, которую возглавил в Иверском храме епископ Орский и Гайский Ириней, несмотря на рабочий день, многолюдно. Еще бы! Ведь после богослужения предстоит знаменательное событие: в обители, которой всего лишь шесть лет со дня основания и где уже действуют шесть храмов, закладываются еще два. Да каких! Троицкий храм будет копией одноименного собора Свято-Троицкой Сергиевой лавры в масштабе один к одному. Представляете? Это очень красивое, величественное сооружение было воздвигнуто преподобным Никоном в 1422-1423 годах «в честь и похвалу» основателю монастыря преподобному Сергию Радонежскому. Оно является главным храмом Лавры, центральным зданием ее архитектурного ансамбля. В нем почивают мощи преподобного Сергия Радонежского.

Исторические чертежи собора были предоставлены Орской епархии из архива Лавры, а Оренбургское научно-производственное предприятие «Рона», которое проектировало Свято-Георгиевский кафедральный собор в Орске, сделало рабочий проект. Напомним читателям, что 7 апреля текущего года, в День Благовещения Пресвятой Богородицы, духовник Иверской обители протоиерей Сергий Баранов окропил святой водой территорию, отведенную под строительство. На следующий день начались строительные работы, а к настоящему времени завершено сооружение огромной монолитной плиты – основания Троицкого храма.

Крестный ход и закладка памятных плит

По окончании Литургии начинается многочисленный крестный ход к месту закладки Троицкого храма. Впереди – сестры монастыря (их уже почти тридцать), затем – духовенство епархии во главе с архиереем. Далее – прихожане и почетные гости обители, в том числе прибывшие из Швейцарии двое сыновей благодетеля Патермуфия, финансирующего строительство всего Паломнического центра.

Участники шествия стекаются к основанию храма, к алтарной его части. Начинается молебен. Затем освящается каменная плитка со следующей надписью: «Во имя Отца и Сына и Святаго Духа заложен сей камень в основании храма в честь Святой, Единосущной, Животворящей и Нераздельной Троицы при Патриархе Московском и Всея Руси Кирилле, при священнодействии епископа Орского и Гайского Иринея, при настоятельнице Иверского женского монастыря игуменьи Ксении, молитвами основателя и духовника обители протоиерея Сергия, трудами раба Божьего Патермуфия и им помогавших добрыми делами людей в лето от создания мира 7527, от Рождества Христова 2019 месяца июня 17 дня».

Протоиерей Александр Куцов произносит: «Благословляется камень сей окроплением священныя воды сея в непоколебимое основание храма, созидаемого во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь». Владыка Ириней, духовник монастыря протоиерей Сергий Баранов, игумения Ксения (Пашкова), почетные гости из Щвейцарии, благодетели, финансировавшие строительство монастыря, кладут по одному-двум мастеркам цементного раствора в нишу для памятной плиты. Наступает торжественный момент: священники Сергий Баранов и Александр Куцов укладывают плитку на место будущего престола.

Далее следует чисто символическое действо, которого нет в чине закладки, но и препятствий к нему нет: в нишу алтарной стены храма матушка игумения кладет капсулу с записками имен всех матушек, благодетелей, друзей монастыря, а также помещает глиняный сосуд со святыньками, привезенными из паломнических поездок. Туда же всем присутствующим разрешают положить свои записочки с именами как поминовение. И поток людей устремляется к нише.

Следующий пункт движения крестного хода – домовой храм во имя святителя Иоанна Шанхайского и Сан-Францисского чудотворца. У этого объекта есть уже не только основание, но и часть стен. Возле него также совершается молебен и закладывается памятный камень. Чуть позже матушка игумения расскажет об удивительных совпадениях, случившихся вчера и связанных с именем святителя, и символических событиях. А шествие завершается возвращением в Иверский храм, где епископ Ириней произносит архипастырское слово.

Небо слышит всех нас!

– Дорогие братья и сестры! Есть небо, есть земля. А между ними – люди, которые ходят по этой земле. Человек ходит и смотрит на небо. Он верит, что небо нас слышит. Воистину небо стало ближе. Бог слышит каждого из нас… Господь вернул тело человека на небо в момент Вознесения. И с этого момента духи поднебесные, которые имели силы и не пускали наверх человека, отступили.

Человек возвращается на небо благодаря храму. В эти дни наша Церковь празднует свой день рождения. В эти дни каждый из нас сознает величие храма. Ведь в храме каждый имеет возможность соединиться с Богом через Причастие. Каждый из нас становится Богом по благодати, имеет возможность не просто смотреть на небо, но и возвращаться туда.

Сегодня в этой обители освятили место для храма, который покажет человеку путь наверх, покажет человеку, как бороться со страстями, со своими грехами. Низкий поклон людям, которые поверили и оказали помощь. Благодарим всех вас за ваши молитвы и верим, что небо слышит нас, ибо мы в храме и за его пределами просим об этом. Спасибо, сестрички, за ваши молитвы, которые вы возносите. Небо слышит всех нас. С праздником!

Торжество завершилось. Матушка Ксения приглашает всех во двор обители, где накрыты столы с небольшими угощениями, приготовленными заботливыми и добрыми руками сестер монастыря.

А нас не покидает чувство радости от всего увиденного и прочувствованного сегодня, а также удивления: как все это стало возможно? Правда, мы уже перестали удивляться тому, что сам монастырь был построен в невероятно короткий срок – всего за полтора года, и его уже было, кем заполнить: сестринскую общину отец Сергий Баранов организовал в поселке Херсон еще в 2008 году. Но вот опять прямо на глазах, как из-под земли, появляются новые объекты: строится Паломнический центр, заложены новые храмы… Просто чудеса Божии!

Почему Троицкий собор?

Уединяемся с батюшкой Сергием, чтобы получить ответ на многие вопросы. Вот что он рассказывает.

– Монастырь разрастается, становится посещаемым. Поэтому появилась нужда в Паломническом центре. Люди едут со всей России и зарубежья. Причем много молодежи. Часть паломников – это потенциально будущие монашествующие, которые хотят «примериться», прикоснуться к монастырской жизни. Но, чтобы ощутить ее в полной мере, надо максимально погрузиться в атмосферу монастыря, в том числе и по форме. Поскольку наш устав предполагает два часа вечерней уединенной келейной молитвы, паломники желали бы иметь отдельную келью, как и у наших сестёр. Поэтому паломнический центр и строится в виде монастыря, именно с кельями. Как показывает практика, кто-то потом возвращается еще и еще, а иногда уже и остается в нашей монастырской семье, которая с каждым годом молодеет, что очень важно.

Почему Троицкий храм? Два года назад мы с другом были в Свято-Троицкой Сергиевой лавре. Стояли в очереди к мощам Сергия Радонежского в Троицком соборе. И я ему тогда сказал, что если бы в моей жизни была возможность еще что-то построить, то я бы мечтал построить копию этого собора. И вот строим.

Сознательно решили, чтобы Троицкий храм находился по проекту не внутри Паломнического центра, а отдельно, потому что такое красивое сооружение не хотелось ничем загораживать. Но в связи с тем, что собор будет стоять отдельно, общежитие соединится с ним подземным ходом, чтобы в зимнее или дождливое время можно было проходить посуху.

Слава Богу, нашелся благодетель. Мы познакомились на Святой горе Афон и как-то сразу расположились друг к другу, подружились. Его мирское имя – Ришат. А при крещении ему дали греческое православное имя Патермуфий. Это взрослый, состоявшийся человек, из мусульманской семьи. Россиянин, но проживает в Швейцарии. Кстати, я обратил внимание на то, что когда люди приходят в Православие в возрасте и из другой религии, то приходят очень искренне, пылко. Затем были с ним еще раз на Афоне, поддерживали контакты. Он помогал нашей творческой работе. Для съемок фильмов финансировал покупку камер, оборудования. Потом приехал к нам в гости как паломник. Пожил дня четыре в монастыре и не просто увидел его внешний облик, а погрузился в атмосферу нашей жизни, и она легла ему на сердце. Увидел, как мы живем, как общаемся, каков настрой матушек. Он проникся всем этим, и когда мы гуляли с ним по пустырю, где сейчас Паломнический центр, он спросил, о чем я мечтаю в своей жизни. Я сказал, что в Орске нет мужского монастыря. Он тогда ничего не ответил, а перед отъездом, прощаясь, произнес: «Я готов полностью профинансировать строительство…»

Но поскольку, наверное, пока еще рано для нашей епархии обсуждать тему мужского монастыря, то правящий архиерей благословил строительство Паломнического центра.

В закладке этого объекта Ришат не смог поучаствовать, поэтому прислал двух сыновей. А сам пообещал приехать в Орск в начале августа текущего года, когда будем ставить на храм Иоанна Шанхайского купол с крестом.

Святитель всех объединил

Ну как было не пообщаться с матушкой Ксенией по поводу состоявшегося торжества? То, что она поведала, удивит, наверное, многих.

– Вчера, накануне закладки храмов, мы узнали, что, оказывается, 16 июня – день рождения Иоанна Шанхайского. Дело в том, что благодетель, который помогает строить Паломнический центр, был инициатором строительства храма во имя святителя Иоанна Шанхайского. И он порекомендовал нам посмотреть фильм об этом святом под названием «Владыка Иоанн – объединитель». И мы 16 июня, в день празднования Святой Троицы, наметили посмотреть с матушками этот фильм. А днем, до просмотра, я решила найти информацию о святителе. Узнаю, что 5 мая в Москву привезли пояс от облачения Иоанна Шанхайского и до 2 июля он будет там пребывать. И вдруг ещё вижу, что сегодня, 16 июня, у святителя Иоанна день рождения. И такое чувство радости охватило! Ведь сегодняшний день, день Святой Троицы, день рождения Церкви, которая является символом единства Бога, символом объединения всех людей и соединения всех людей с Богом. И в этот же день – день рождения Иоанна Шанхайского, человека – объединителя. Как все символично!

Перед торжеством мы подготовили капсулу – керамический сосуд ручной работы, который мы недавно привезли из Иерусалима. Туда вложили записки с именами всех матушек, благодетелей, друзей монастыря. Сосуд поставили в нишу алтарной стены храма. Туда же поместили глиняный сосуд со святыньками: землей со святых мест от Варлаама Хутынского, с Дивеевской канавки, с Шамордино, Оптиной пустыни, из Грузии от Гавриила Ургебадзе, из Греции с Афона, даже с места явления Святой Троицы Александру Свирскому и со Святой земли; туда же вылили разные масла со святых мест. В нишу рядом с сосудами батюшка разрешил людям положить свои записочки. Это в алтарной части будет как поминовение.

Во время освящения люди настоящим потоком пошли класть записочки в нишу. И у меня возникло такое чувство, будто это Иоанн Шанхайский всех объединил. У него же была большая община из людей разных статусов и национальностей. Были дети-сироты, высокостатусные подданные и простые люди. То есть он был такой соединитель людей во Христе. И вдруг я вижу, как люди пошли потоком к престолу. Подумалось: вот Троица! Праздник, когда все-все люди соединяются: дети, бабушки, благодетели наши и простые люди, духовенство… По молитвам Иоанна Шанхайского произошла закладка такого места, где все люди смогли бы объединяться и едиными устами и единым сердцем славить Бога. Ведь сам храм во имя Святой Троицы всех объединяет.

Очень символично и то, что торжество состоялось в день Святого Духа, а престол нижнего храма собора будет освящен в честь Святого Духа.

Такими словами завершила свой рассказ матушка Ксения.

Когда верстался номер

Когда верстался номер, игумении Ксении пришло электронное письмо от благодетеля Патермуфия:

«Христос Врскресе! Спаси Господи, матушка за письмо! Хотел отцу Сергию завтра сказать о таком, совсем не случайном совпадении, но вы очень внимательны, сами теперь всё знаете! Слава Богу, что у Господа всегда и во все времена есть Свои Святые, которые исполняют определенные Господом задачи. Святому Сергию Радонежскому пришлось спасать и поднимать Православие, Святому Иоанну Шанхайскому – разносить по миру Православную Веру, а Вам во главе с отцом Сергием – снова возрождать и укреплять её. И так будет до скончания века! Дай Бог нам всем сил, чтобы до конца реализовать эти проекты и чтобы вокруг Вас собрались настоящие труженики во Славу Божью!

Очень красивые фотографии, чувствуется дух и сила в каждом участнике этого торжества!

Христос Воскресе!

Всем большой поклон от нас!

Патермуфий и Ангелина».

Вот какие интересные факты оказались «за кадром» для участников торжества. Но и то, что они увидели своими глазами, думается, добавило людям веры в Божий промысел и надежды на Божью помощь в любом благом деле.

Виктор и Татьяна Базилевские
Фото Виктора Базилевского, Владимира Харьковского