Рубрика: Вопросы

– Идет 8-я неделя без причастия. Стараюсь не оставлять молитву, где-то даже усилить. Но почему-то сама замечаю, что становлюсь все более раздражительной и неспокойной. В голове идет постоянная борьба с помыслами. Понимаю, что сама не в силах противостоять. Сейчас начинаю понимать, насколько важно причастие. Очень его не хватает. Может, что-то посоветуете?

– Я только могу посоветовать усилить Вашу келейную молитву.

Протоиерей Сергий Баранов

– Пытаясь в течение дня постоянно сосредоточиваться на словах Иисусовой молитвы, замечаю, что иногда теряю внимание к тому, что мне говорит ближний. Не включаюсь всей душой в проблему, которая волнует человека в данный момент. Считается ли такая рассеянность равнодушием к ближнему?

– Думаю, что рассеянность – это всегда не очень хорошо. Так мы элементарные вещи будем забывать. Когда Иисусова молитва войдёт в ритм, она не будет вам мешать ни слышать ближнего, ни делать свою работу. Она будет идти сама, а вы работу будете делать. Но если этого еще нет, а вы, к примеру, работаете бухгалтером, тогда что: «Господи, благослови всю бухгалтерию, я буду сейчас Иисусовой молитвой заниматься»? Да вас же посадят потом.
Поэтому, пока у нас не пошла молитва самодвижная, непрестанная, мы больше делаем её в словесной форме, а в те моменты, когда нам позволяют жизненные обстоятельства, делаем её умной. Когда большое количество словесной молитвы делается, она постепенно переходит во вторую натуру, в привычку и уже будет идти сама по себе без понуждения, без того, чтобы отвлекаться. Но для этого требуется время и упорство. А если сейчас я с вами стану беседу вести, а вы в это время Иисусову читаете и не будете меня слышать, – это неправильно. Мне такие молитвенницы не нужны, когда вас спрашивают, а вы не отвечаете, где-то там, в облаках Иисусовых витаете. Нужно отвечать.

Протоиерей Сергий Баранов

– Вы помогаете нуждающимся людям, которые попали в сложную жизненную ситуацию?

– 15 лет назад, в 2005 году, будучи настоятелем храма св. вмч. и Победоносца Георгия, я с помощью благодетелей организовал в поселке Первомайском города Орска приют для бездомных. Мы помогали людям восстанавливать утерянные документы, оформлять инвалидность, пенсии, некоторых устраивали в дом-интернат. Многие постоянно проживали в двухэтажном здании приюта, совместно трудились, разводили домашних животных. В здании обустроили домовую церковь, где каждую субботу совершалась Литургия. Для обитателей приюта и прихожан храма устраивали праздники и концерты. Четыре года назад я оставил должность настоятеля Свято-Георгиевского собора и полностью перешел в монастырь. Теперь окормление приюта для бездомных осуществляет Свято-Георгиевский приход. А решением других социальных вопросов в Орской епархии занимается отдел по церковной благотворительности и социальному служению.

Протоиерей Сергий Баранов

– Очень хочу помочь вашему монастырю, но не финансово, а хочу послать посылку. Скажите, пожалуйста, что вам нужно?

– Если хотите, пришлите в посылке конфет. Я сейчас их много раздаю, и мне конфет не хватает.

Протоиерей Сергий Баранов

– Я беременна. Из-за карантина с детьми уехали к моим родителям, сидим на самоизоляции! Периодически к нам приезжают близкие родственники мужа: родители, сестра. Хотя говорили прежде: «Мы никуда не выходим!» Я боюсь, что они привезут болезнь, т. к. дома не сидят на самоизоляции! От этого переживаю и нервничаю… Как быть, чтобы не обидеть их?

– Лучше всего Вам напрямую сказать, объяснить свои опасения. Но обратитесь к ним мягко, ласково, с любовью, подберите добрые, теплые слова и скажите родственникам, чтобы временно не приезжали.

Протоиерей Сергий Баранов

– Как научиться не раздражаться в семье? Каждый вечер засыпаю и говорю: «Все. Завтра не злюсь»… И понеслось с утра… Вечер приходит – опять плачу.

– Чтобы Вы не расстраивались, хочу Вас немножко утешить: у меня так же. Самое главное – не соглашаться с этим, руки не опускать, опять и опять хотя бы пытаться что-то делать. Даже понуждение, даже попытки ценны в очах Господа. Есть такое выражение очень хорошее: «Господь и намерение целует». Конечно, если эти намерения искренние, если человек от всего сердца старается. Не получается у него – а он все равно вновь и вновь пытается, прилагает усилия.

Протоиерей Сергий Баранов

– Почему нельзя говорить человеку: «Бог тебе судья»? Прощаем мы человеку или нет, а Господь один судит.

– Я не знаю, почему нельзя. Кто-то так решил? Может, наоборот, нужно говорить?

Вы знаете, откуда произошло выражение «Стереть в порошок»? В прошлые времена приходил человек к купцу и просил чего-нибудь взаймы. Купец писал на доске мелом: «Иван взял у меня взаймы три литра масла. Петр взял полмешка муки». Приходит время отдавать долг. Одному должнику нечем рассчитаться и он искренне, честно говорит: «Прости меня, мне нечем пока отдать». А другой должник не дает о себе даже знать. Купец напоминает ему: «Ты же должен мне, верни, пожалуйста». А тому хоть бы что. И так могло быть до трех раз. И когда человек, давший заем, понимает, что столкнулся с непорядочным человеком, который не только не отдал, а даже не извинился, тогда он берет и стирает с доски запись об этом долге. То есть стереть мел в порошок. И такое «стираное в порошок» считалось в то время хуже побоев, потому что бесчестило человека. А по-другому можно было бы сказать: «Бог тебе судья. С этого дня я больше тебе не напоминаю, не прошу. Бог тебе судья». Я думаю в таком случае можно сказать. И чем дольше мы живем, тем чаще можно это говорить.

Протоиерей Сергий Баранов

– Можно ли приехать в ваш монастырь помолиться?

– Конечно. Приезжайте, когда закончится карантин. Мы будем рады.

– Как правильно вести себя православной девушке с молодыми людьми?

– В жизни хоть молодой девушки, хоть пожилой женщины всегда самое главное – осторожность. Человек осторожный – более безопасный, а человек безрассудный – постоянно куда-нибудь влезет, куда-нибудь попадёт. Тем более молодая девушка. Ведь молодостью больше двигают эмоции, впечатления, а не разум. Ещё нет горького опыта в жизни, есть такая слепая доверчивость. Поэтому нужно быть осторожной, скромной, неторопливой в своих эмоциях. Вообще, по большому счету, я бы девушке сказал, что ничто так не украшает молодую особу, как скромность. Самая красивая девушка та, которая скромная. А бывает, внешне красивая девица или женщина начинает себя вести развязно, и сразу она теряет красоту. Елизавета Федоровна Романова была первой красавицей Москвы, но её не могли ни сфотографировать толком, ни портрет написать художники. У них не получалось. Почему не получалось? Потому, что в ней была внутренняя красота. Не столько черты лица были красивые (это не главное в ней было), сколько внутренняя красота: благородство, скромность, женственность. Это очень трудно передать. Поэтому осталось очень мало удачных её снимков или портретов. Лучше всего скромность украшает. Помните, что девушке, тем более православной, нужно быть скромной, неторопливой, воздержанной, мудрой. Откройте Минеи на Успение Божией Матери, там есть описание Пресвятой Богородицы, какой Она была при жизни. Удивительно Её описали – не только внешний вид, но ещё и поступь какая была, взгляд Её, слово Её какое было. Очень точно описано – идеал и женский, и христианки. Вот с кого надо брать пример.

Протоиерей Сергий Баранов