Слово протоиерея Сергия Баранова в день памяти св. вмч. и целителя Пантелеимона 9 августа 2020 г.
Воскресная онлайн-беседа с протоиереем Сергием Барановым (Видео)
На вопросы отвечает протоиерей Сергий Баранов 09.08.2020
ВОПРОСЫ ЭТОЙ БЕСЕДЫ:
1. Чувствую себя неплодной смоковницей, хотя и получаю много духовной пищи, но не приношу плода, потому что во время искушения мною будто управляет кто-то другой. Что делать? (08:07)
2. Если Евангелие надо понимать сердцем, а не умом, для чего существуют толковые Евангелия? (11:30)
3. Заметила, что не умею радоваться о Христе, чувствую себя занудой. Что делать? (14:44)
4. Устная молитва должна быть обязательно вслух? (16:44)
5. Как вы советовали, заменял правило ко Причастию Иисусовой молитвой. Но двое пожилых священников сказали, что нельзя. (17:00)
6. В новой книге иеромонаха Симона Безкровного «О счастье праведной жизни» прочитал, что в главное в Иисусовой молитве главное покаяние и дыхание. Вы говорили, что главное — это Имя Божие. (18:48)
7. Какую молитву о.Сергий поет после воскресной Литургии? (24:52)
8. Могу ли я считать духовником батюшку, у которого исповедаюсь около 2-х лет? (25:11)
9. Одна сестра все время завидует мне, знаки внимания не помогают, очень устала от этого. Что делать? (30:27)
10. В чем заключается благодарность?(34:32)
11. Как простить бывшего мужа? Предал меня с маленьким ребенком.(35:06)
12. Как Ваше здоровье? (37:08)
13. Как отличить хождение в храм по традиции от настоящей живой веры? (38:00)
14. Как подвизаться человеку, который знает или чувствует, что скоро умрет?(32:39)
15. Из спора Варлаама и Григория Паламы, где говорится о пуподавцах. Как давить пуп и суть круга в молитве? (38:51)
16. Правило Иисусовой молитвы выполяню 5 месяцев, но в молитве участвует только язык и пальцы, а ум блуждает. Как сконцентрироваться? (40:55)
17. Я многодетная мама (4-ро детей), второй брак, первый муж, от которого трое детей, не платит алименты, средств не хватает. Подавать на него в суд не благословляет священник, у которого исповедаюсь. Нужно ли его ослушаться? (42:03)
Как проходить разделительные бусины на четках? (Аудио)
Отвечает протоиерей Сергий Баранов
Почему ночная молитва ценится особенно? (Аудио)
Отвечает протоиерей Сергий Баранов
Как церковь «смотрит» на ЭКО?
– Батюшка, как церковь «смотрит» на ЭКО для тех, кто много лет в браке и у них нет детей? Богу угодное это дело или нет? Я 10 лет в браке, но детей нет. От искусственного оплодотворения отказываюсь, жду, когда Господь даст детей, а муж настаивает на ЭКО.
– Я, честно говоря, не специалист в этой теме, никогда не изучал этот вопрос. И не хочу говорить какие-то глупости. Простите.
Протоиерей Сергий Баранов
Иконописцы – в храме Иоанна Шанхайского
ОРСК. 6 августа 2020 года. В Паломническом центре Иверского монастыря готовятся к празднику Рождества Пресвятой Богородицы, который отмечается 21 сентября. К этой дате планируется сдать в эксплуатацию общежитие с домовым храмом святителя Иоанна Шанхайского и Сан-Францисского. В настоящее время ведется орнаментальная роспись этого храма.
Вопрос росписи максимально решается орнаментом. Иконы будут располагаться по стенам. Иконостас изготовляется необычный. Сотрудники монастырской иконописной мастерской разработали древнюю технологию басмы, которая является разновидностью чеканки и художественной обработки металла. С помощью пресса штампуются декоративные пластины с орнаментом и украшаются иконы. Эта технология тиснения по металлу создает дух старины.
Сейчас режутся Царские врата, делаются иконы на иконостас. На горнем месте будет фреска в апсиде: за престолом Пресвятая Богородица «Оранта» с воздетыми руками. Все остальное украсится иконами в киотах. Иконописцы все наши, местные. Это Светлана Чигажова, Татьяна Гудкова, Елена Санина, Любовь Машкова, Евгения Донцова, Ксения Пахомова. Икону Иоанна Шанхайского доверили писать Ольге Бычковой. К этому образу из Америки доставят частицу мощей святителя.
Виктор Базилевский
Фото автора
Как вести себя со свекровью, которая любит только себя? (Аудио)
Отвечает протоиерей Сергий Баранов
Что значит: «Держи ум твой во аде, и не отчаивайся»? (Аудио)
Отвечает протоиерей Сергий Баранов
Как проявляется в человеке смиренномудрие?
– Как проявляется в человеке смиренномудрие?
– Смиренномудрый думает очень просто и скромно. А высокоумие – всегда очень сложный процесс. И всегда высокоумие начинает оценивать себя, сравнивать себя с другими. Высокоумный человек делается самонадеянным, сам себя возвышает, высоко думает о собственных своих заслугах. Смиренномудрие же видит всех добрыми, хорошими. Себя – грешником. И в связи с этим смиренномудрый человек неконфликтный, потому что он себя стесняется и уважает других. Поэтому у него получается легче справиться с конфликтом. Он уступит, промолчит, уйдёт в сторону. Его душа наполнена Божественной благодатью, а сердце – внутренним миром.
Протоиерей Сергий Баранов
Как воспламенить в душе огонёк веры, который давно уже угас?
– Как воспламенить в душе огонёк веры, который давно уже угас?
– Мы можем читать жития святых и начать по-доброму завидовать им. Мы можем поискать знакомых людей, которые живут благочестиво, как-то поближе к ним стать и на примере их жизни тоже загореться. Ещё один способ – надо подумать о смерти и почувствовать время, которое приближает к ней. А мы не горим… Смерть приближается… Память смертная очень сильно отрезвляет человека, взбудораживает его, заставляет думать.
Я говорил: берите пример с людей, которые живут благочестиво. Если мы будем всегда только с теми людьми, кто живёт этим миром, а не Духом Святым, не молитвой, то у нас не будет контраста. В обществе таких людей мы будем, вроде бы, нормально выглядеть, и не будет у нас такой доброй обеспокоенности. А если мы начнем общаться с теми людьми, которые пытаются жить духовно и не просто пытаются, а, в некоторой мере, у них это получается, – наша совесть начнет нас тревожить, нам захочется тоже переживать эти добрые состояния духовного подвига. Вот к таким людям надо поближе быть. Поэтому приводите на ум память смертную, которая заставит вас что-то делать, общайтесь с людьми, которые живут благочестиво, берите с них пример и загорайтесь.
Протоиерей Сергий Баранов
Как исправить мужа? (Аудио)
Отвечает протоиерей Сергий Баранов
Решили перенести «Дивеево» в наш город
ОРСК. 1 августа 2020 г. Сегодня, в день обретения мощей преподобного Серафима, Саровского чудотворца, по благословению епископа Орского и Гайского Иринея состоялось освящение Богородичной дорожки на территории, прилегающей к строящемуся Паломническому центру Иверского монастыря, рядом с часовней угодника Божия Серафима.
Это очень значимое событие в духовной жизни Орска взволновало сердца множества верующих людей. Как известно, в Свято-Троицком Серафимо-Дивеевском монастыре одной из главных святынь является Святая Канавка Пресвятой Богородицы, вырытая по решению святого Серафима и с его участием. А в Иверском монастыре нашего города особо почитают батюшку Серафима, одного из самых любимых святых православного русского народа, и поэтому решили, что в Орске должна быть своя Богородичная дорожка.
По окончании Божественной литургии духовник монастыря протоиерей Сергий Баранов произнес очень трогательные слова: «Радуйтесь, дорогие братья и сестры! Ведь сегодня праздник самого радостного святого Православной Церкви. Наверное, после него только преподобный старец Гавриил Ургебадзе такой же радостный. А еще у каждого святого есть какие-то отличительные особенности. И вот батюшка Серафим очень вдохновляет своими словами, своим житием. Известны его слова о том, что не нужно сомневаться в благодати Божией. Помощь Божия так же близка людям, как и в первые века христианства. Господь близок. Не нужно сомневаться, что прошли времена христиан, времена торжества Православия, красивого Православия, возвышенного. Почему-то в современном мире, наверное, самая главная ересь – это неверие в то, что Бог близок. Почему-то многие из нас переживают Христа каким-то двухтысячелетним, очень далеким, очень размытым во времени, неопределенным. Веры в нас совсем-совсем мало осталось. Веры не в чудо, а веры во Христа. Потому что Христос – это не чудо. Мы не чудо ищем. Мы ищем Христа живого. И во Христе – то, что Он даст: радость даст – радуемся, смерть даст – умираем… Первые христиане были свидетелями Христа. Они были свидетелями хождения Его по водам, исцеления больных, бесноватых… И вдруг эти люди тысячами, миллионами пошли на смерть. Казалось бы, самый закономерный вопрос: «У них такая молитва была! Неужели они не могли помолиться – и Господь избавил бы их от страданий?» Но был, наверное, смысл в чем-то другом. Был, есть и будет в чем-то другом. Не просто в чуде. Самое главное чудо – это присутствие Христа в нашей жизни. А все остальное второстепенно. Апостол Павел говорил: «Для меня жизнь – Христос, смерть – приобретение». То есть, со Христом можно жить, и со Христом можно умирать. Лишь бы во Христе. Мы в Церковь приходим не за чудом, а за Христом. Христос – наше главное чудо! Живой Христос! Не рассказ о Христе каком-то далеком, неопределенном, а о Христе, Которому можно сказать: «Иисусе!» и заплакать, настолько Он близок».
Батюшка поздравил собравшихся с праздником и сообщил, что сейчас мы пойдем крестным ходом и освятим Чудо, которое Бог дал нашему городу – Богородичную дорожку, как в Дивеево.
«Приезжая с Афона, – продолжил отец Сергий, – я всегда переживал, когда мне говорили: «Мы так вам завидуем, потому что тоже хотим побывать на Афоне, но для нас это невозможно: кому-то по финансовым причинам, женщинам вообще невозможно…» Также, когда люди слышали о поездках в Дивеево, по святым местам. У кого-то здоровье не позволяет, у кого-то нет средств… И решили мы перенести «Дивеево» в наш город. Нашли простой ход: сделали свою Богородичную дорожку. В последнее время я говорю: «Мне теперь можно не ездить на Афон или в Дивеево. Все есть здесь: ночная Литургия, Иисусова молитва, сестры любимые… А теперь еще и Богородичная дорожка. Вы сегодня пришли не нас поддержать, не нас укрепить, не нас поздравить с этим новым свершением нашего монастыря. Вы пришли сегодня к Божией Матери, почтить Пресвятую Богородицу, почтить батюшку Серафима. Слава Богу – нас собралось так много. На днях сестры мне сказали, мол, дорожка такая красивая, она стала, как парк для гуляний. Это естественно. А вот, чтобы она стала не парком для гуляний, а дорожкой Богородичной, это уже будет зависеть от нас, как мы её сейчас намолим, как часто мы будем ходить по этой дорожке, читая 150 раз, как в Дивеево, «Богородице Дево, радуйся!» Сами намолим, другим пример покажем – тогда она перестанет быть парковой зоной и станет святым местом».
Многочисленный крестный ход, в котором приняли участие несколько сотен человек, образовал величественное шествие. С радостными лицами, исполняя песнопения, сестры монастыря и прихожане двинулись к часовне Серафима Саровского, где состоялся затем молебен.
И вот первые шаги по Богородичной дорожке длиной 880 метров, опоясавшей озеро, с молитвой «Богородице Дево, радуйся!». Народу было столько, что первые участники шествия уже завершали его, а последние только ступали на утопающую в зелени дорожку.
А затем был вкуснейший обед на природе и угощение всех присутствующих дивеевскими сухариками Серафима Саровского.
Торжество посетил глава города Василий Козупица. Он отметил важность события. Ведь это пример того как духовный посыл двигает людей на то, чтобы благоустраивать и облагораживать город. Градоначальник рад, что появилось такое прекрасное место, и очень благодарен тем, кто вложил сюда свой труд и средства.
А вот что сказала настоятельница монастыря игумения Ксения (Пашкова): «Поздравляю всех с тем, что Богородица любит нас и являет свою милость такими делами, которые происходят в нашем городе. Это явно покровительство Божьей Матери, Которая любит каждого человека. И мы очень рады, что сегодня, в праздник великого русского святого преподобного Серафима Саровского, в нашем городе появилось такое место, где (мы надеемся) каждая душа, каждое сердце человеческое сможет отогреться, утешиться. И может в меру своих сил приблизиться к Богу, к любви Божией, к добру, к свету».
Виктор Базилевский
Фото автора