Опубликовано

Воскресная онлайн-беседа с протоиереем Сергием Барановым (Видео)

На вопросы отвечает протоиерей Сергий Баранов 17.04.2022 г.

ВОПРОСЫ ЭТОЙ БЕСЕДЫ:
1. Очень часто мне приходится исповедовать грех осуждения. Часто потому, что грань между рассуждением и осуждением настолько тонкая, что в какой-то момент я легко перехожу эту границу. Осознание того, что я уже не рассуждаю, а осуждаю, приходит много позже, когда дело уже сделано. Как Вы, батюшка, сами для себя решили этот вопрос, и где заканчивается рассуждение и начинается осуждение? Есть ли опыт святых отцов церкви на эту тему? Пока нигде не встретил. (1:12)

2. Мне очень часто снятся умершие родственники и близкие мне люди. Последнее время замечаю, что сны снятся перед какими-то датами или днями поминовения, или позже. Я стараюсь поминать, заказываю панихиды, сама молюсь за них. Зачем они мне снятся? На что стоит обратить внимание? (6:06)

3. Зачем нужен пост, если мы и так не шикуем в еде, кушаем всё в меру? Что вредного в молоке, мясе? (7:57)

4. Почему так бывает: понуждал себя к выполнению правила, в итоге теперь вообще молиться не хочу? (11:32)

5. Я — приемная мама. Кровные трое уже взрослые. Считаю, что детей дает Бог. Меня очень просит директор детдома взять еще мальчика 15 лет с тяжелой формой диабета. Боюсь, не справлюсь. Но и если откажусь от этого ребенка, боюсь, как потом быть перед Господом? (12:15)

6. Гуляю с ребенком, на всех площадках — мат, возле школы — мат. Очень тяжело на душе, очень раздражаюсь, злюсь. Как быть? Как работать над собой? Стараюсь выполнять правило с Вашего благословения, два года ползу потихоньку, но никак не могу побороть злость на мат. Сразу делаю нервно замечание. (14:02)

7. В беседе о Иисусовой молитве Вы рекомендуете делать ударение не на «помилуй мя», а на «Господи Иисусе Христе». Можно ли, читая «Господи, помилуй» 3, 12 и 40 раз, так же делать ударение на «Господи»? (15:51)

8. Как познать страх Божий? Когда разрешаю себе нарушать пост, какая-то легкомысленная и самоуверенная мысль в голове: «Господь простит, ведь Он знает, какая я слабая». (17:15)

9. Я крестилась в 20 лет. Была великая благодать, но я потеряла всё по своей великой ошибке и вышла замуж по своей воле. И, спустя 5 лет, брак распался. После брака — сын. Лечусь от депрессии. Помогите советом. У меня нет надежды на спасение, потому что я потеряла Христа в себе, и не могу обрести больше, Он всегда далеко. Ищу, и нет Его. (20:10)

10. Важно ли следить за новостями в мире? Преподобный Силуан говорил: «Новости мешают молитве, возмущают ум». Один из современных проповедников говорит: «Прятаться недопустимо» (23:31)

11. Как не впадать в отчаяние и уныние, когда тебя активно смиряют? Понимаю, что нужно смиряться, не думать о себе высоко. Но, порой, от чьих-то уроков смирения, чувствуешь такую никчемность, что нет сил встать и идти дальше. (24:43)

12. Можно ли просить у Бога чистоту сердца? Часто прошу, особенно, готовясь к исповеди. А недавно меня смутили слова Симеона Нового Богослова: «Чистым же сердце делают не одна, ни две, ни десять добродетелей, а все вместе, слившись во единую добродетель, достигшую последних степеней совершенства. Однако же, и в таком случае, добродетели одне не могут сделать сердце чистым, без воздействия и пресещения Духа Святого». (26:17)

13. Боюсь грубости: крики, насмешки со стороны людей. Не могу себя понудить общаться с людьми, обнять даже папу. Отношений с отцом нет. Как быть? (27:45)

14. Дорогой сердцу человек страшно ругает бывшую жену. Как будто переживаю чужое прошлое. Мне не по себе. Что делать? (29:06)

15. Болею дома в одиночестве и смотрю марафон Великого поста с подворья Оптиной в Санкт-Петербурге. И в ответах на вопросы в эфирах блогер-богослов постоянно говорит, что причащаться нужно, не соблюдая трехдневный пост, достаточно среды и пятницы, и не читая три канона, если был вечером на службе. А если не причащаешься, то и на Литургию бессмысленно идти. И кроме записок на проскомидию, все требы пустые. А если, как наш священник, например, против частого причастия, то нужно поговорить с ним или сменить такого. Отец настоятель, который вел марафон прошлый пост с ней, говорит, что Евангелие нужно читать на русском. Я стала сомневаться и появилось чувство поруганной святости, и не избавиться теперь, даже выключив интернет. (29:43)

16. Иногда я воодушевленно молюсь. Я прилагаю много усилий, чтобы сосредоточиться на молитвах из молитвослова, и читаю жития святых дня. А иногда не молюсь или не могу сосредоточиться, это меня тревожит. Потом опять приходит усердие. Как мне остановить это хождение по кругу, и почему я так делаю? (34:56)

17. Можно ли научиться быть эмоционально живым человеком, а не мертвым? (36:53)

18. Слышала от многих русских священников, что сегодня монашество в России — это, в основном, трудовые лагеря, и мало где живут духовной жизнью. А старец Ефрем Ватопедский говорит, что священник, препятствующий человеку жить монашеской жизнью, совершает духовные аборты. Почему такое разногласие? Неужели истинное монашество осталось только на Афоне? И как тогда быть женщинам, желающим спастись в монастыре? (38:15)

19. У вас в монастыре всё есть, даже Богородичная дорожка. Планируете ли Вы сделать копии святынь Святой Земли, чтобы вообще никуда не ездить больше? (40:58)

20. Искала духовника. Стала слушать Ваши проповеди, беседы, — все вопросы пропали. Успокоилась, учусь молитве. Нужно ли мне искать духовника? Боюсь потерять то, что есть сейчас. Исповедуюсь, как сотрудник храма, только у настоятеля. (41:22)

21. Как матери пережить смерть своего ребенка? (42:11)

22. Как общаться с язычниками? (43:01)

23. Молятся ли за нас умершие? (43:21)

24. Сегодня этот праздник (Вход Господень в Иерусалим) напомнил о Вашем фильме «Иерусалим. Ищу Иерусалим». Планируете ли Вы снимать фильмы в ближайшее время? (43:55)

25. Появляются в интернете ролики священников о том, чтобы не поминать Патриарха Кирилла. Очень страшно сомневаться в церкви. Укрепите, пожалуйста. (44:36)

26. Как научиться видеть свои грехи и определять в себе страсти? (45:21)

27. Иногда отхожу от исповеди с чувством, что не поисповедовалась. Почему так? И можно ли после такой исповеди причащаться? (45:57)

28. Как понять «держи ум твой во аде и не отчаивайся»? (47:01)

Опубликовано

Пятеро послушниц стали монахинями

ОРСК. 4 апреля 2022 г. По благословению епископа Орского и Гайского Иринея на 5-й седмице Великого поста в главном храме Иверского монастыря состоялся чин монашеского пострига пятерых послушниц.

За богослужением молились игумения Ксения (Пашкова) с сестрами монашеской общины, священнослужители, родные и близкие постригаемых и прихожане.

Постригаемой послушнице Ирине Галушка наречено имя Филарета в честь святого праведного Филарета Милостивого.

Постригаемой послушнице Елене Гардиной наречено имя Арсения в честь святой преподобной Арсении (Себряковой) – игумении Усть-Медведицкого Спасо-Преображенского женского монастыря.

Постригаемой послушнице Татьяне Макаровой наречено имя Паисия в честь святого преподобного Паисия Святогорца.

Постригаемой послушнице Юлии Соколовой наречено имя Самуила в честь святого пророка Самуила, судии Израильского.

Постригаемой послушнице Татьяне Семчук наречено имя Тихона в честь святителя Тихона (Беллавина), Патриарха Московского и всея Руси.

Духовник Иверской обители, священнослужители, матушка настоятельница, сестры, послушницы и трудницы, родные и близкие, а также друзья и гости монастыря радовались событию и тепло поздравляли новопостриженных монахинь.

В напутственном слове духовник обители протоиерей Сергий Баранов сказал: «В чине пострига есть слова Евангелия, которые мы только что слышали: кто любит отца или мать более, нежели Меня, недостоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, недостоин Меня. Эти слова люди часто слышат, но очень мало чувствуют сердцем. Многие эти слова понимают, но не чувствуют так, как их сказал Господь. В них нет никакого пренебрежения к отцу и матери, нет со стороны Господа никакого желания превосходства. Это не в природе Бога. Суть этих слов в том, что когда человек познаёт Бога в духовной жизни, он познаёт такую райскую сладость в близости Бога, что всё забывает, даже отца и матерь…». (Полный текст напутствия).

Татьяна Базилевская
Фото Виктора Базилевского

Опубликовано

Строительство скита продолжается

ХЕРСОН. 2 апреля 2022 г. Продолжается строительство женского скита неподалеку от храма в честь Табынской иконы Божией Матери.

В июле прошлого года духовник Иверского женского монастыря протоиерей Сергий Баранов освятил участок под новостройку. К настоящему времени завершено строительство двухэтажного кирпичного здания и идет монтаж кровли монашеского корпуса.

На днях специалисты приступят к установке сантехники и электрооборудования. А с наступлением благоприятных погодных условий начнутся отделочные работы. Заселение скита планируется в текущем году.

Виктор Базилевский
Фото Дмитрия Погадаева

Опубликовано

Можно ли Великим постом читать акафисты?

– Во время Великого поста не читаются акафисты, но в эти дни есть праздники святых икон Божией Матери. Как хочется их повеличать акафистом.

– Ну, закройтесь дома, чтобы никто не видел, и величайте. Думаю, Бог вас не накажет. Я вот всё время выясняю: почему нельзя читать постом акафисты? Говорят: там же слово «радуйся, радуйся!», а постом мы должны плакать. Наши слёзы иногда бывают какие-то фарисейские. Всё, сегодня пост – все заплакали. Знаете, слёзы должны быть естественными. Вот когда придёт к тебе покаяние – ты можешь и на Пасхальной службе заплакать, и эти слёзы не остановишь. Так же и радость должна быть естественная, не по расписанию. Вот у тебя, например, случилась сегодня на Литургии встреча с Богом, и сердце твоё ликует, и никакой канон или правила Церкви не остановят в тебе этой радости, потому что в тебе это естественно происходит – и слёзы, и радость.

Плохо, когда мы это репетируем и как-то по расписанию творим – это православный театр получается. Лучше ничего не планировать, а жить всегда внимательной молитвой, жить с Богом. Тогда у нас будет такое состояние, в котором, по словам святых отцов, соединяются две противоположные вещи в одном, это состояние печалерадования. То есть мы всегда печалимся о том, что, ощущая себя пред Богом во внимательной молитве, мы начинаем чувствовать контраст Его и нас: насколько мы далеки от Него, насколько Он нас любит и насколько мы Его не любим. И от этого мы начинаем печалиться. Но, в то же время, мы очень чётко и ясно видим и переживаем, что Он нас даже таких любит и не отворачивается от нас. И у нас печаль переходит в радость. И вот эти два состояния соединяются в одно.

Протоиерей Сергий Баранов