В Иверском монастыре отметили день памяти преподобного Серафима Саровского

ОРСК. 15 января. Сегодня, в день памяти святого преподобного Серафима Саровского – престольный праздник в Иверском монастыре. В обители была совершена ночная Божественная литургия и состоялся крестный ход по Богородичной дорожке.

В Иверском монастыре особо почитают батюшку Серафима, одного из самых любимых святых православного народа. В лесной зоне, на территории, прилегающей к монастырю, давно появилось такое место, где, по словам игуменьи Ксении, каждая душа, каждое сердце человеческое сможет отогреться, утешиться. И может в меру своих сил приблизиться к Богу, к любви Божией, к добру, к свету. Здесь есть водосвятная часовня угодника Божия Серафима. Неподалеку проложили Богородичную дорожку, подобную Святой Канавке Пресвятой Богородицы в Свято-Троицком Серафимо-Дивеевском монастыре. Рядом построили избушку, похожую на ту, которую срубил сам преподобный Серафим Саровский в лесной глуши на берегу реки Саровки.

Весной минувшего года во время бедственного наводнения всё это серьёзно пострадало. Дорожку занесло мусором, принесенным водой с озера. Затопило весь первый этаж часовни, из-за чего вышли из строя насосная система и скважина. А избушку водная стихия унесла в лес. Там она застряла среди деревьев и долгое время к ней невозможно было пробраться.

Потребовалось очень много трудов и денежных средств, чтобы ликвидировать последствия потопа. К настоящему времени расчищена Богородичная дорожка, проведена крупная реконструкция часовни, систем подачи воды и водоотвода. Пробурена новая скважина. Сруб вернули на прежнее место.

И сегодня, в день праздника Саровского чудотворца, сестры обители, и молодые, и даже старицы, отправились крестным ходом по Богородичной дорожке.

Остановившись в домике преподобного Серафима, под пение молитв установили икону святого угодника Божьего и образ Пресвятой Богородицы «Умиление». Малыш Семен, приехавший в монастырь с родителями-паломниками, порадовал всех, раздавая «сухарики батюшки Серафима»… Имя святого старца не только в эти минуты, но весь день было на устах, в сердцах и душах многих его почитателей.

Восстановительные работы еще не завершены. Внутри помещения остались следы паводка, а вокруг избушки многие кустарники и деревья окутаны высохшей тиной. Кому-то всё это может напомнить царство языческого персонажа кикиморы, как образ тоски и уныния, захвативших многие души наших горожан после паводка… Но, по словам матушки Ксении все эти фрагменты тоскливо-печальной картины стали в этот день всего лишь фоном, подчёркивающим жизнеутверждающую силу благодати Божьей! Молитвенные труды великого старца, пламенеющего любовью к Богу и ближним, по сей день ободряют души человеческие. Делают их способными из темных тонов реальности выхватывать светлые, радостные оттенки, не окунаясь в тину мрачных размышлений. И люди видят пронизывающий и связующий всё меж собою белый, Божий цвет Жизни!

Виктор Базилевский
Фото автора

Видеоклип

Рождественское поздравление настоятельницы Иверского монастыря игумении Ксении

С Рождеством Христовым вас, дорогие братья и сестры!

«Нынешний день», — по слову прп. Ефрема Сирина, — «есть день спасения, научающий нас мудрости… Настоящая ночь доставляет мир и тишину вселенной…принадлежит Кроткому… Ныне воссиял день милости, да не преследует же никто мщением нанесённой ему обиды; настал день радости, да не будет же никто виною печали и скорби для другого»

С радостью о Воплотившемся Господе,
игумения Ксения с сёстрами Иверского монастыря

Рождественская ночь в монастыре (видеоклип)

Рождественское послание Преосвященнейшего Иринея

РОЖДЕСТВЕНСКОЕ ПОСЛАНИЕ
епископа Орского и Гайского
ИРИНЕЯ
всечестному духовенству, преподобному монашеству
и боголюбивой пастве Орской епархии
Русской Православной Церкви

Господь благословит люди Своя миром (Пс. 28,11)

Дорогие во Христе отцы, братья и сестры!

От всего сердца обращаюсь к вам словами мира и любви о Христе, ныне Рождшемся, и поздравляю с великим мироспасительным праздником – Рождеством Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа!

Святитель Иоанн Златоуст называет Рождество Христово началом всех праздников, ибо в нем имеют основание и Богоявление, и Пасха, и Вознесение Господне, и Пятидесятница. И в этот великий день Сам Бог обращается к нам с посланием мира. Первое же ангельское ликование о Родившемся Богомладенце несет нам благовестие: «Слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение!» (Лк. 2, 14).

Ныне мы глубже понимаем, сколь бесценно и необходимо всем нам сокровище истинного мира в жизни, полной напряжения и конфликтов, жестоких войн и кровопролития. Господь призывает нас к состраданию и деятельному примирению. Усугубим молитвы об искоренении духа ненависти среди нас, об утишении всякой розни, о достижении взаимопонимания и примирения, о духовном возрождении Отечества.

Наша земная жизнь такова, что являет собой нескончаемое противопоставление: зла – добру, тьмы – свету, греха – добродетели. Высокий долг и священная обязанность каждого из нас, как христианина – всемерно противостоять злу добром. «Не будь побежден злом, но побеждай зло добром», – призывает апостол Павел (Рим. 12,21).

Минувший год ознаменовался новым тяжелым испытанием для нашего края. Сильнейшее наводнение многих лишило крова, принесло много горя и слез. Буйство стихии ясно напомнило нам о том, сколь немощь человека нуждается в помощи всемогущего Бога. Став испытанием нашей веры, оно же послужило и нашему единению перед лицом общей беды. Мы все стали едины в устремлении оказать посильную помощь пострадавшим. И это, конечно, вселяет светлую надежду на благополучное будущее.

Благодарю всех, кто оказывал посильную помощь и продолжает поддерживать нуждающихся. Воистину, в те трудные дни мы стали намного ближе, мы объединились, стали большой семьей. Такое единение и любовь – самые лучшие, самые чистые дары, которые только можем мы принести Богомладенцу. Да поможет Господь, пришедший в мир ради нас, ради нашего спасения, каждому человеку принести к Его яслям свой духовный плод, чтобы мы, по слову апостола, среди великого испытания скорбями преизобиловали радостью (2 Кор. 8,2).

Праздник Рождества Христова – это праздник мира, любви, единения, братолюбия. Святой подвижник IV века святитель Григорий Нисский так обращается к каждому из нас: «Ты должен погашать ненависть, прекращать вражду и мщение, уничтожать ссоры, изгонять лицемерие, угашать тлеющее в сердце памятозлобие и вместо него вводить любовь, радость, мир, благость, великодушие».

В эти дни мы особо молимся о мире всего мира. Дай Бог, чтобы этот долгожданный мир, наконец, наступил! Молимся и том, чтобы нынешний праздник стал моментом пробуждения души каждого человека, чтобы каждый осознал и смог хранить истинное «единство духа в союзе мира» (Еф. 4, 3).

Вновь и вновь поздравляю всех вас с праздником Рождества Христова и наступающим Новолетием. Пусть свет Вифлеемской звезды всегда озаряет наши души, даруя каждому человеку мир и радость.

Дай Бог, чтобы сей святой день принес в сердце каждого человека тот мир, который воспевали ангелы.

Бог любви и мира да будет со всеми нами!

+ Ириней,

епископ Орский и Гайский

Рождество Христово 2024/2025 гг.

Град Орск

Рождественское послание Святейшего Патриарха Кирилла

РОЖДЕСТВЕНСКОЕ ПОСЛАНИЕ
Патриарха Московского и всея Руси
КИРИЛЛА
архипастырям, пастырям, диаконам, монашествующим
и всем верным чадам Русской Православной Церкви

Преосвященные архипастыри, всечестные пресвитеры и диаконы, боголюбивые иноки и инокини, дорогие братья и сестры!

Воздавая хвалу в Троице славимому Богу и разделяя со всеми вами радость нынешнего торжества, обращаюсь к вам, православным чадам нашей Церкви, проживающим как в России, так и в других странах пастырской ответственности Московского Патриархата, и сердечно поздравляю с праздником Рождества Христова — праздником воплощенной любви Творца к Своему творению, праздником исполнения обетования о пришествии на землю Сына Божия, праздником надежды на спасение и вечную жизнь.

Велие и преславное чудо совершися днесь: Дева раждает и утроба не истлевает: Слово воплощается и Oтца не отлучается. Ангели с пастырьми славят, и мы с ними вопием: слава в вышних Богу, и на земли мир (стихира праздника). Такими словами Церковь Христова свидетельствует о таинственном событии, которое произошло более двух тысячелетий назад в Вифлеемской пещере и изменило весь дальнейший ход мировой истории. С изумлением и благоговением мы преклоняем колена наших сердец перед этой непостижимой человеческим разумом тайной Божественного замысла о спасении. С благодарением принимая сей жертвенный дар Творца и Промыслителя, тако о нас изволившего, мы исповедуем благодать, проповедуем милость, не таим благодеяний (молитва великой агиасмы).

Что же нам, христианам XХI века, надлежит делать, чтобы стать причастниками этого поистине бесценного благодеяния Божия и удостоиться Его Царства, уготованного от создания мира (Мф. 25:34)?

Все, что мы можем и должны сделать в своей жизни, — ответить на Его любовь взаимностью. А это значит, верить и всецело доверять Богу, исполнять евангельские заповеди, уклоняться от зла и творить добро (Пс. 33:15), быть, по призыву Спасителя, светом миру и солью земли (Мф. 5:13-14).

Будучи наделенным свободной волей и неотъемлемым правом выбора, любой человек может либо принять Христа, либо отвергнуть Его, быть на стороне света — или погрузиться во тьму греха, жить по совести — или по стихиям мира сего (Кол. 2:8), посредством добрых дел созидать в сердце своем рай — или, напротив, творя зло, уже здесь на земле испытывать адские муки. Другими словами, каждый из нас призван к радости и полноте жизни, говоря простым языком, к счастью, а оно — это важно сознавать и понимать — невозможно без Бога, ибо Он — источник жизни и всех благ, Он — Творец и Промыслитель, Он — любящий Отец, наш заботливый Помощник и Покровитель. Обладая свободной волей, человек может избрать жизнь и достичь богоуподобления, но он также свободен и в выборе для себя другой, безбожной и безблагодатной жизни, ведущей к погибели.

Вот почему Господь, Который создал нас, все же не спасает нас без нашего участия. В сопряжении воли Божией, благой и совершенной (Рим. 12:2), с волей человеческой, пусть несовершенной, но стремящейся к добру, — залог нашего успешного прохождения земного поприща. В конечном итоге, вечная участь каждого человека является продолжением того духовного состояния, которое было свойственно ему в земной жизни.

Памятуя об этом, будем, по слову апостола Павла, стремиться стяжать в себе любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, веру, кротость, воздержание (Гал. 5:22-23) и другие дары Духа. Будем делать все возможное, чтобы оставаться нам христианами не только по имени, но и по образу жизни, по отношению к родным и близким, к соработникам и сослуживцам, к каждому человеку, нуждающемуся в нашей помощи и участии, сочувствии и поддержке.

Во все дни, наипаче же в сей великий праздник, мы призваны усердно молиться о мире всего мира и благостоянии святых Божиих Церквей, о недугующих, страждущих, плененных и о спасении их. Значимость этих прошений ныне весьма актуальна, ибо силы зла, брани и разделений хотящие, ополчились на Православие. Они сеют вражду и ненависть, используют любые средства для воплощения своих коварных замыслов. Но мы верим и надеемся, что силой Божией все немощные дерзости демонов и их приспешников будут посрамлены. Так было не раз в прошлом, так будет и сейчас. Многовековой опыт Церкви убеждает нас в этом.

Особую благодарность выражаю всем, кто, совершая ныне пастырское служение в пределах Украины, порой с риском для жизни и здоровья продолжает хранить верность каноническому Православию, кто безбоязненно идет по пути исповедничества, претерпевает поношения и скорби за Христа и за Церковь. Таковым мужественным защитникам и поборникам Истины да поможет Господь в испытаниях и да вменит страдания их в праведность.

Несмотря ни на что, духовно мы едины. Мы едины, ибо вышли из единой крещальной купели. Мы едины, ибо совокупно являем полноту Единой, Святой Соборной и Апостольской Церкви. Мы едины, ибо связаны неразрывными узами любви во Христе. Мы едины, ибо непреложны слова Спасителя, сказавшего: «Я с вами во все дни до скончания века» (Мф. 28:20). Посему нам, христианам, некого и нечего бояться, о чем и напоминает апостол Павел, восклицая: «Если Бог за нас, кто против нас?» (Рим. 8: 31). Вдохновляясь этим обетованием, мы живем и созидаем, боремся и побеждаем именем Господним, ибо, как пишет святой апостол Петр, «нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись» (Деян. 4:12). Не было, нет и не будет, — свидетельствует Церковь.

Со времени пришествия на землю Господа и доныне всем верующим в Него дарована возможность быть чадами Отца Небесного, ибо, как утверждает святой апостол Павел, теперь мы свои, а не чужие Богу (Еф. 2:19). И это означает, что все мы — Его дети, а в Нем и через Него — родные и близкие друг другу.

В богослужениях и священнодействиях Церкви, которая является местом встречи человека со своим Создателем, нам приоткрывается завеса вечности и уже здесь, на земле, дается предвкушение грядущей полноты бытия, когда, по слову Священного Писания, будет Бог всяческая во всех (1 Кор. 15:28), когда никто и ничто не сможет отлучить нас от любви Божией (Рим. 8:39), от радости общения с Ним, когда отрет Бог всякую слезу с очей человеческих, и смерти не будет уже, ибо прежнее прошло (Откр. 21:4).

Возвещая людям благую весть о пришествии в мир Спасителя, Церковь, как чадолюбивая мать, всех призывает уверовать во Христа и жить по Его завету, дабы стать наследниками вечного блаженства. Поистине Господь пришел на землю, чтобы нас возвести на небо. Он неизменно предлагает людям следовать путем духовно-нравственного преображения, которое достигается исполнением евангельских заповедей, добровольным соработничеством человека и Бога, содействием Его благодати, ниспосылаемой в Таинствах Церкви.

И если во взаимоотношениях с людьми, в повседневных делах и заботах мы научимся руководствоваться Божественными установлениями, то многое изменится не только в нас, но и вокруг нас: жизнь обретет подлинный смысл, наполнится настоящей радостью и счастьем.

Будем же достойны христианского звания и призвания. Будем идти по жизненному пути с твердой верой и непоколебимой надеждой на помощь свыше, радуясь каждому новому дню и новой возможности творить добрые дела, любя ближних и благодаря Бога всегда и за все (Еф. 5:20), Ему же подобает всякая слава, честь и поклонение во веки веков. Аминь.

С праздником всех вас, мои дорогие, с Рождеством Христовым!

+КИРИЛЛ, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ

Рождество Христово

2024/2025 г.

Москва

Сестры монастыря показали отличные богословские знания

ОРСК. 25 декабря 2024 г. В день свт. Спиридрна Тримифунтского сестры Иверского монастыря сдали зачет по предмету «Православное вероучение и Основы социальной концепции Русской Православной Церкви» в рамках богословских курсов для монашествующих.

Зачет принимали в очной форме кандидат богословия епископ Орский и Гайский Ириней и педагоги Оренбургской духовной семинарии: иерей Дионисий Волков; иерей Никита Грибенко; диакон Виктор Довмат.

По словам епископа Иринея, комиссия отметила очень высокий уровень подготовки сестер, выше, чем в других монастырях Оренбургской митрополии. Владыка порадовался за сестричек и сказал, что даже не все студенты семинарии имеют такие глубокие знания и умение рассуждать на богословские темы.

Эту дисциплину в Иверском монастыре преподавал иерей Михаил Евграфов.

После успешной сдачи зачета состоялась очень живая, интересная беседа оренбургских священников и насельниц монастыря по различным богословским вопросам. Так как в рамках одной беседы невозможно было раскрыть все интересующие сестер вопросы, поступило предложение чаще приглашать педагогов семинарии на подобные беседы.

Пресс-служба Иверского монастыря

На храм святого Иосифа Обручника установили купол c крестом

ОРСК. 24 декабря 2024 г. На храм святого праведного Иосифа Обручника, расположенный на территории Иверского монастыря, рядом с Троицким храмом, установили купол.

Это был последний этап наружных строительных работ перед консервацией объекта на зимнее время. В нем установлены окна и двери. А подъем купола завершил изоляцию помещения от снега и влаги. Внутренние отделочные работы начнутся по весне.

Возведение храма шло полным ходом. Напомним, что заложили его 7 мая текущего года, в день престольного праздника Иверской обители. А финансирует стройку в основном благодетель из Москвы Алексей Волков.

Виктор Базилевский

В Иверский монастырь прибыли святыни из Ташкента

ОРСК. 22 декабря 2024 г. По благословению епископа Орского и Гайского Иринея в храмах Орской епархии будут пребывать святыни из Ташкентской и Узбекистанской епархии.

Это ковчеги с частицами мощей святителей Спиридона Тримифунтского и Луки Войно-Ясенецкого, а также икона с частицами мощей священномученика Киприана и мученицы Иустины.

В Иверском монастыре торжественно встретили святыни. Они будут находиться в Иверском храме с 22 декабря по 24 декабря до 16 часов 30 минут.

Понедельник – в Иверской обители день затвора. Но храм также будет открыт для всех желающих помолиться и приложиться к святыням с 10 до 18 часов.

Смотрите видеоролик

Пресс-служба Иверского монастыря

Водосвятная часовня Серафима Саровского открыта для посетителей

ОРСК. 22 декабря 2024 г. Водосвятная часовня в честь преподобного Серафима, расположенная рядом с Богородичной дорожкой, после капитального ремонта вновь распахнула двери для посетителей.

Как мы уже сообщали, во время весеннего паводка 2024 года весь первый этаж часовни ушел под воду, из-за чего насосная система сильно пострадала, а скважина полностью вышла из строя. Потребовалось пробурить новую скважину, провести масштабную реконструкцию часовни, систем подачи воды и водоотвода.

Молитвами сестер обители и батюшки Серафима Господь послал неравнодушных людей из числа наших прихожан, друзей и подписчиков, которые оказали финансовую помощь для завершения всех работ и восстановления этого важного для города и региона духовного и культурного места. Огромная благодарность всем.

Сегодня освятили новую скважину и купели. Теперь горожане и гости монастыря снова смогут в любое время года набирать качественную свежую воду, которая поднимается с глубины 70 метров. А на праздник Крещения Господня у желающих есть возможность окунуться в оборудованных купелях (мужской и женской).

Водосвятная часовня на Богородичной дорожке открыта каждый день с 8.00 до 22.00 часов.

Виктор Базилевский

Великий ангельский образ приняла монахиня Гавриила

ОРСК. 10 декабря 2024 г. В день памяти священномученика митрополита Серафима (Чичагова) в главном храме Иверского монастыря над монахиней Гавриилой (Дмитриевой) был совершен постриг в великую схиму.

Постриг совершил епископ Орский и Гайский Ириней в сослужении иеромонаха Макария, насельника Николо-Угрешского монастыря, священников Орской епархии иерея Михаила Рябинова и иерея Александра Зуботыкина.

В чине пострижения также молитвенно приняли участие епископ Актюбинский и Кызылординский Игнатий, настоятельница монастыря игумения Ксения с сестрами обители и прихожане.

Чин пострижения в великую схиму напоминает чин пострижения в малую, поскольку монахиня произносит по сути те же обеты. В то же время постриг в великую схиму означает их более строгое исполнение.

Матушка Гавриила призвана оставить попечения и мысли о земном, чтобы всецело посвятить себя Богу и деланию внутреннему: покаянию и молитве за весь мир.

На неё надели кукуль в виде остроконечного капюшона, покрывающего голову и плечи, украшенного пятью крестами. Также возложили аналав – подобный параману четырехугольный плат со шнурами, пришитыми по углам, объемлющий плечи схимницы и украшенный крестами, означающий принятие креста в последовании Христу.

При пострижении монахине Гаврииле было наречено имя Алексия в честь святого праведного Алексия Мечёва Московского.

Правящий архиерей Орской епархии, гости, игумения обители поздравили новопостриженную сестру с принятием великой схимы и пожелали ей сил в духовных трудах и подвигах.

Слова поздравлений и наставлений новопостриженной схимонахине Алексии (Аудио)

После пострига в великую схиму (Видео)

Татьяна Базилевская

Итоги регионального этапа Рождественских образовательных чтений в Иверском монастыре

ОРСК. 12 декабря 2024 г. 10 декабря в рамках регионального этапа XXXIII Международных Рождественских образовательных чтений в Иверском женском монастыре г. Орска прошла конференция «80-летие Великой Победы: память и духовный опыт поколений».

Согласно регламенту проведения Рождественских чтений, в епархиях Русской Православной Церкви проводятся подготовительные этапы Чтений, объединенные общей темой грядущего общецерковного форума. В Орской епархии такие мероприятия проводятся отделом религиозного образования и катехизации, а также иными структурными подразделениями, которые имеют отношение к тематике главных секций Рождественских чтений. Одним из новых направлений Чтений является секция «Древние монашеские традиции в условиях современности», в соответствии с правилами которой Иверская женская обитель Орска организовала тематическое мероприятие.

Гостеприимный конференц-зал, расположенный в подклете Троицкого храма, распахнул двери для участников конференции ранним утром 10 декабря. В работе конференции приняли участие двенадцать спикеров, в том числе епископ Орский и Гайский Ириней; епископ Актюбинский и Кызылординский Игнатий; игумения Ксения, настоятельница Иверского женского монастыря г. Орска; протоиерей Симеон Антипов, духовник Орской епархии; священник Геннадий Новиков, настоятель храма св. Архангела Михаила г. Орска; Ирина Антонова, член Союза писателей России; насельницы Иверского монастыря г. Орска. По видеосвязи свои доклады представили епископ Сергиево-Посадский и Дмитровский Кирилл, ректор Московской духовной Академии и семинарии, наместник Свято-Троицкой Сергиевой Лавры; священник Константин Корепанов, преподаватель и духовник Екатеринбургской духовной семинарии.

Конференция началась с приветственных слов Преосвященнейшего Иринея и Преосвященнейшего Игнатия, в которых владыки преподали свое архипастырское благословение всем участникам Конференции. Также с приветственным словом к участникам форума обратилась Игумения Ксения, настоятельница Иверского женского монастыря.

Интересной и выдающейся особенностью конференции было освещение патриотической тематики с точки зрения монашества. В своем докладе «Отечество Небесное и Отечество земное. Осмысление патриотизма в монашестве» епископ Сергиево-Посадский и Дмитровский Кирилл отметил, что монашеский патриотизм имеет одухотворённое понимание, ведь без духа, без аскетического осмысления всего бытия патриотизм легко превращается в национализм. Монашествующие, неся миру дух христианский, должны отражать прежде всего учение Евангелия о том, что Бог пришел спасти все народы. Владыка отметил также, что современным монашествующим подобает обращать внимание и на обстановку в современном мире, сострадать всей душой и сердцем происходящему. Однако это не означает, что необходимо таким образом покидать собственную келью и ослаблять горение духа. Монашествующие должны быть молитвенниками за весь мир, за судьбы всего человечества, должны различать грех и человека, быть готовыми помочь всякому человеку правильно сориентироваться в современном тяжелом информационном тумане и дать правильные христианские ориентиры.

Доклады протоиерея Симеона Антипова и священника Геннадия Новикова касались духовно-нравственного осмысления событий Великой Отечественной войны. Отец Симеон отдельно отметил, что перед нападением нацистской Германии на Советский Союз практически ни у кого в мире не оставалось сомнений, что дни СССР сочтены. Тем не менее «блицкриг» провалился, и в данном случае Россия выдержала именно благодаря той силе христианского духа, который, несмотря на все коммунистические гонения, «безбожные пятилетки» и другие уродливые явления того времени, оставался в людях и продолжал теплиться в сердцах воинов, тружеников тыла, всех граждан, которые не просто не желали поражения своей Родине, а делали все для того, чтобы приблизить победу над мировым нацистским злом. Отец Симеон и отец Геннадий в своих выступлениях привели жизненные примеры тех священнослужителей, которые деятельным образом приближали победу русского оружия.

Священник Геннадий в своем докладе обратил внимание на пример жития и веры святителя Луки (Войно-Ясенецкого), который во время Великой Отечественной войны для духовенства показал образец служения Богу и людям без страха. Обладая талантом и важной профессией хирурга в миру, святитель Лука первичным делом считал Церковь, а вторичным уже свое мирское искусство. Так писал в 1923 году о его епископской хиротонии из ссылки в Сибири епископ Герман (Ряшенцев): «Восхищаюсь тем путем, каким пришел к Господу епископ Лука. Такие… заставляют даже слепых выйти из равнодушия к тому, в чем жизнь и свет, и истинная радость». В заключение своего доклада отец Геннадий процитировал слова святителя Луки: «Нужно смотреть только вперед; вперед, всегда вперед и, вознеся сердце свое к Богу, идти за Христом. Жизнь коротка – потому спешите идти за Христом».

Игумения Ксения предоставила собравшимся записанные воспоминания схимонахини Матроны, насельницы Иверского женского монастыря, которая приняла постриг в советские годы и долгое время несла монашеское служение в миру. Семья матери Матроны жила в селе Николаевка Троицкого района между Орском и Оренбургом, и матушка припомнила время, когда в ее селе закрывали церковь, и как ее отец спасал из храма священные предметы: Евангелие, антиминс, сосуды, иконы. Хранил это тайно в своем доме, приглашал священника для тайного служения Божественной литургии. Воспоминания о таком, по сути, катакомбном периоде церковной жизни не оставили участников форума равнодушными.

Епископ Орский и Гайский Ириней рассказал на конференции о своих родных – участниках Великой Отечественной войны, а также представил доклад «Истинное послушание помогает победить в духовной войне». В докладе владыка отметил, что послушание может быть рассмотрено как дисциплина, а также как аскетический подвиг. И здесь Преосвященнейший Ириней уделил огромное значение тому, как отличить истинного духовника от ложного, поскольку именно от этого зависит дальнейшая жизнь и монаха, и всего монастыря. Владыка отметил, что любящий своих чад духовник всегда будет радоваться их духовному преуспеянию, а также полагать в основу своего служения приведение послушников ко Христу, а не к себе самому.

Епископ Актюбинский Игнатий в своем докладе «Были крепки во бранех» рассказал об участниках войны, которые впоследствии стали монахами, священниками, в том числе об архиманжрите Кирилле (Павлове), который прошел всю войну и во время войны обратился ко Господу; о святителе Афанасии (Сахарове), который участвовал в партизанском движении во время Великой Отечественной войны; о монахине Марии (Скобцовой), участнице французского Сопротивления, погибшей в немецком концентрационном лагере, и других монахах-фронтовиках. Отдельно епископ Игнатий отметил, что монашествующие сохраняют веру, надежду и любовь, и это помогает преодолеть все испытания на пути к Победе.

Большой интерес вызвали выступления насельниц Иверского женского монастыря – инокини Феодосии и монахини Самуилы. Посторонним наблюдателям и даже прихожанам монастырей насельники обители нередко представляются людьми, совершенно отрешенными от внешней деятельности, посвящающими свои таланты только молитве и безмолвию. Поэтому доклады монахинь, отражающие их личный духовный опыт и повествовательный талант, конечно же, всегда представляют особый интерес. Инокиня Феодосия представила размышления на тему соотношения Небесного и земного Отечества. Несмотря на то, что каждый инок призван к тому, чтобы стать гражданином Царствия Небесного, он остается благодарным гражданином и патриотом своей страны, которая дала ему для жизни и служения очень многое. «Стремление человека стать истинным христианином, его переживания о судьбах своей Родины неотделимы от молитвенного подвига, который совершает любой монах. Этому есть множество примеров в житиях русских святых, например, в житии преподобного Сергия Радонежского», – отметила докладчица.

Монахиня Самуила, в свою очередь, поделилась воспоминаниями о своем духовном наставнике монахе Самуиле (Малькове), ветеране войны, участнике битвы на Курской дуге, у которого она была некоторое время келейницей. Автор доклада отметила, что отцу Самуилу довелось прожить очень скорбную жизнь на земле, стать воином земным, а затем и воином Царя Небесного, Царя Славы. Он стал участником Великой Победы не только в земной войне, но и одержал самую главную победу – победу над собой, над своими страстями. И на излете своей многотрудной жизни отец Самуил как завещание оставил потомкам три правила счастья: счастлив тот, кто несчастья не боится и счастья не желает; счастлив тот, кто доволен тем, что у него есть; счастье в том состоит, чтобы других делать счастливыми.

Важные мысли прозвучали в видеодокладе священника Константина Корепанова «Победа в войне как результат победы духа, веры и любви. Взаимосвязь Великой Победы и духовного преуспеяния народа». По мысли автора доклада, история Великой Отечественной войны может быть описана и как череда страшных нелицеприятных событий и предательств, и как героическая история со стороны участников войны. Историю нужно помнить, ею нужно гордиться, но при этом понимать, что даже позорные ее страницы все равно остаются нашей историей, и они остаются нам в качестве противоядия от гордыни, от национализма и превозношения. И на сегодняшний момент, как отметил отец Константин, нам необходима выработка правильной педагогики в деле свидетельствования о Победе, которая бы исключила возможное переписывание и интерпретацию истории в любых целях.

Поэтесса Ирина Антонова выступила со своими стихотворениями о русских святынях, о любви русского народа к своему Отечеству и о вере в Бога. Примечательно, что стихотворение «Монахи – воины» было написано автором специально к проходящей конференции.

Также почетными гостями мероприятия стали представитель фонда «Военная Операция» Константин Данилевский, который поблагодарил всех участников мероприятия за проявленную патриотическую позицию, и насельник Николо-Угрешского ставропигиального мужского монастыря иеромонах Макарий (Умаров). Иеромонах Макарий рассказал присутствующим историю одного разведчика, участвовавшего в Великой Отечественной войне и удостоенного звания Героя Советского Союза за взятие в плен немецкого генерала. Спустя много лет его внучка стала игуменией одного из женских монастырей в России.

В перерыве конференции вниманию гостей была предложена фотовыставка «Они приблизили Победу», а также небольшой фуршет.

В заключительном слове епископ Ириней, епископ Игнатий, игумения Ксения поблагодарили всех участников и гостей конференции, а также отметили, что Победа в Великой Отечественной войне 1941-1945 годов стоит в ряду других многих великих побед, которые Господь даровал русскому народу на протяжении всей нашей исторической жизни. Организаторы мероприятия отметили, что необходимо поддерживать связь времен, связь поколений, сохраняя память о великих героях нашего Великого Отечества Русского, достойно чтить память о них и искренне молиться об упокоении их душ в селениях праведных. В заключение все участники и гости конференции пропели Вечную память всем нашим отцам, дедам, братьям, солдатам и офицерам Советской Армии, павшим на фронтах Великой Отечественной войны, душу свою положившим за други своя, а также всем, кого вспоминали сегодня, всем усопшим, кто приближал Победу.

Священник Максим Бражников
Фото Дмитрия Бикбова и пресс-службы Иверского монастыря

Конференция «80-летие Великой Победы: память и духовный опыт поколений»

ОРСК. 6 декабря 2024 г. В Иверском женском монастыре 10 декабря в рамках XXХIII Международных Рождественских образовательных чтений состоится Региональный этап направления «Древние монашеские традиции в условиях современности». Тема конференции: «80-летие Великой Победы: память и духовный опыт поколений».

ПРОГРАММА КОНФЕРЕНЦИИ

11:00 Молебен

11:15 ОТКРЫТИЕ КОНФЕРЕНЦИИ

Приветственное слово:
• Епископ Орский и Гайский Ириней (Тафуня)
• Игумения Ксения (Пашкова), настоятельница Иверского женского монастыря г.Орска.

11:15-12:15 Часть 1. ВЫСТУПЛЕНИЯ ДОКЛАДЧИКОВ:

• епископ Сергиево-Посадский и Дмитровский Кирилл (Зинковский), ректор Московской духовной академии, наместник Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, доктор богословия (видео-доклад);
• протоиерей Симеон Антипов, духовник епархии;
• иерей Геннадий Новиков, настоятель храма святого Архангела Михаила г.Орска;
• Ирина Антонова, член Союза писателей России, поэт;
• епископ Орский и Гайский Ириней (Тафуня).

12:15-12:35 ПЕРЕРЫВ (чай, кофе)

Работа фотовыставки «Они приблизили Победу».

12:35-13:20 Часть 2. ВЫСТУПЛЕНИЯ ДОКЛАДЧИКОВ:

• епископ Актюбинский и Кызылординский Игнатий (Сидоренко);
• игумен Варнава (Соколов), наместник Свято-Димитриевского Оренбургского мужского монастыря (видео-доклад;
• монахиня Самуила (Соколова), насельница Иверского монастыря г.Орска.

В выступлениях докладчиков будут представлены следующие темы монашеского направления:

• «Победа в войне как результат победы духа, веры и любви». Взаимосвязь Великой Победы и духовного преуспеяния народа;

• «Были крепки во бранех» или «Они приблизили Победу» – воспоминания о монашествующих – участниках Великой Отечественной войны;

• «И явлю ему спасение Мое». Свидетельства о чудесном заступничестве Божием, Пресвятой Богородицы и святых угодников во время Великой Отечественной войны;

• «Больши сея любве никто же имать, да кто душу свою положит за други своя» (Ин, 15:13). Значение подвига и примера новомучеников, исповедников и подвижников благочестия для победы в Великой Отечественной войне;

• «Отечество Небесное и Отечество земное». Осмысление патриотизма в монашестве.

13:20 КРУГЛЫЙ СТОЛ. ВОПРОСЫ-ОТВЕТЫ. ОБСУЖДЕНИЕ. ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНОЕ СЛОВО

13:45 ОКОНЧАНИЕ КОНФЕРЕНЦИИ.

Пресс-служба Иверского монастыря

Избушка Серафима Саровского возвращается на прежнее место

ОРСК. 2 декабря 2024 г. В Иверском монастыре активно ведутся работы по восстановлению избушки, похожей на ту, которую срубил сам преподобный Серафим Саровский в лесной глуши на берегу реки Саровки.

До стихийного бедствия весной текущего года, паломники и прихожане, двигаясь по Богородичной дорожке, недалеко от моста через озеро, не могли равнодушно пройти мимо этого сооружения. Люди заходили туда, чтобы совершить молитву, почитать акафист, взять сухарики «от преподобного Серафима». А то и просто хотелось посидеть в домике, где всё было, как у великого старца – подвижника веры православной, и мысленно перенестись в ту далекую эпоху. Но весной текущего года во время паводка сруб унесло бурным течением с территории, прилегающей к монастырю.

К великой радости сестер монастыря и тех, кто посещает обитель, нашлись неравнодушные люди во главе с благодетелем Олегом Кривко, которые взялись восстановить этот объект, украшающий Богородичную дорожку.

Задача предстояла очень сложная. Дело в том, что домик унесло в труднодоступное место метров за 700 от прежнего. И чтобы добраться к нему, нужно было проделать дорогу через лесистую местность, заваленную валежником и мусором. Потребовалась специальная техника. Трактором срезали часть крутого берега и спустились в низину. Очистили и разобрали избушку по частям и отвезли на прежнее место. Трудоемкая работа заняла около недели. В настоящее время идет сборка.

Занимается этим богоугодным делом Автономная некоммерческая организация «Военная операция», которую возглавляет Константин Данилевский. В неё входят 55 предприятий. Непосредственное участие принимают «Русская община», «Сказка Востока»; сотрудники ИП «Кривко» и Орского ОМОНа. Среди них Вячеслав Фомин, Намиг Ибрагимов, Константин Данилевский, Олег Кривко и другие.
Восстановить домик планируется через пару недель.

Сестры сердечно благодарят всех, кто принимает участие в благоустроении этого святого места

Виктор Базилевский
Фото участников события