Месяц: Март 2019

– Как бороться с грехом гнева и осуждения ближнего?

– Вы сами не поборете страсти гнева и осуждения ближнего, которые в каждом из нас есть. Помните, как Господь говорил апостолам, насколько высоко Его учение: Услышав это, ученики Его весьма изумились и сказали: так кто же может спастись? А Иисус, воззрев, сказал им: человекам это невозможно, Богу же всё возможно (Мф. 19, 25–26). Сами мы своими силами вряд ли сможем одолеть не только грех гнева, но и другие грехи. А благодатью Божией всё возможно.

Некоторые неправильно строят свою духовную жизнь. Они стремятся сразу победить грех. И, как бы победив грех, стараются предстать пред Богом чистыми. И после этого начинается уже как бы наша дружба с Богом. Ничего подобного. Мы не сможем победить грех. Мы ищем дружбы с Богом, мы ищем внимательной молитвы, мы ищем благодати Духа Святого и через это побеждаем грех окончательно. Мы, конечно, стараемся сдерживать свой грех, если не получается – каемся, заново начинаем. Но окончательно победить грех мы не сможем.
Поэтому нужно заниматься не только борьбой с грехом, нужно заниматься, в первую очередь, исканием Бога в Иисусовой молитве, во внимательной молитве. И когда Бог будет в нас – Он просто и естественно вытеснит грех. Как в тёмной комнате: чтобы вытеснить тьму – должен войти свет. Входит свет в чёрную комнату, и мрак исчезает. Так же и в темень нашего сердца входит Бог со своей благодатью – и темнота наших грехов уходит.

Некоторые неправильно понимают: думают, что нужно исполнить заповеди Божии, а потом начинаются отношения с Богом, как бы Бог начинает дружить с чистым. Во-первых, никогда не получится. Во-вторых, Бог для того и пришёл, чтобы нас, грешных, тянуть. Вот некоторые говорят: «Я соблюдаю заповеди Божии все». Спрашиваешь: «Занимаешься умной молитвой?» – «Нет, это для совершенных. Я стараюсь соблюдать заповеди Божии, я стараюсь жить по совести». Не получится. Понимаете? Не получится без Бога это исполнить. Потому что Бог – источник вдохновения, источник силы, источник разума, который нам даёт понимание, как это исполнить, и силы даёт, чтобы это исполнить, и вдохновение.

Поэтому, стараясь исполнять заповеди Христовы, нужно искать средства к их исполнению. А средство – Христос. То есть нужно постоянно заниматься умной внимательной молитвой, чтобы постепенно, постепенно с этой молитвой входил в нас Христос и вытеснял всё плохое.

– Почему так бывает, что когда идёшь к Чаше ко Причастию, чувствуешь себя очень грешным, и возникают сомнения: а достоин ли я сейчас причащаться? Как верно духовно поступать в таком случае?

– Я думаю, когда вы к Чаше идёте, уже ничего не нужно думать. Держите только в уме «Господи Иисусе Христе, помилуй мя». Потому что в наши думы может войти сатана со своими искушениями, вспомнить что-то нехорошее, смутить нас перед Причастием. Поэтому надо идти не в том покаянии. Некоторые думают, что надо думать о своих грехах. Даже о грехах не надо думать. В этот момент нужно думать о Христе. Только о Христе. Ты идёшь ко Христу, и ты должна быть радостная, ты должна трепетать от того, что сейчас ты соединишься со Христом. Ничто не должно отвлекать от соединения со Христом. Ты идёшь и ни о чём вообще не думаешь: на небе ты или на земле, кто вокруг тебя, что там завтра будет, что через час будет, что было вчера. Ты должна думать только о Христе. В этот момент никакого покаяния уже не нужно, надо только держать в уме: «Господи Иисусе Христе, помилуй мя».

Если бы Господь причащал только по достоинству, то никто бы на земле не причастился. Потому что, по большому счёту, мы все не достойны. Кто может сказать, что он достоин? Это сумасшедший только может сказать или слишком гордый, ну а гордый – это уже сумасшедший. Никто не достоин. Мы причащаемся по милости Божией. Но готовиться к Причастию, конечно, нужно обязательно.

– В Евангелии от Матфея есть следующие слова: И кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду; и кто принудит тебя идти с ним одно поприще, иди с ним два (Мф. 5, 40–41). Как их понимать?

– Господь еще в других словах Евангельских говорит: Ибо говорю вам, если праведность ваша не превзойдёт праведности книжников и фарисеев, то вы не войдёте в Царство Небесное (Мф. 5, 20). То есть Он как бы говорит, что понятия о добре, о нравственном поведении – это общечеловеческие понятия, которые знают и язычники. Но мы призваны к чему-то большему, мы призваны не просто быть моральными людьми, а мы призваны быть святыми людьми.
И этого не нужно стесняться. Нужно стесняться того, что не отвечаем каждый день на призыв Господа стать святыми и остаемся грешниками. То есть Господь нас зовёт не к праведности, а к святости. А святость всегда на голову выше, чем простые общечеловеческие ценности, присущие и людям других религиозных взглядов. Они присущи и вообще неверующим людям, просто они от Бога, от природы. Но христиане призваны к чему-то большему, мы призваны к святости, и поэтому Господь говорит, что, если зовут тебя идти одно поприще, – иди два. То есть всегда делай в два раза больше, чем обычная праведность. Попросили у тебя верхнюю одежду – отдай и сорочку. То есть делай всегда больше, не удовлетворяйся общечеловеческими законами общения, ты должен всегда больше делать. А мы иногда делаем даже меньше…

– Как справляться со своим постоянным грехом?

– Есть у каждого из нас грехи, которые так прочно вошли в нашу жизнь, что превратились в привычку, и мы никак не можем их бросить. Хорошо в таком случае оттолкнуться от какого-то духовного события, от какого-то впечатления духовного, которое даст нам вдохновение. Например, человек стал готовиться к Причастию, искренне, внимательно молится, постится, в уединении находится, со всеми примирился, причастился. И весь этот процесс смягчил его сердце и укрепил, он стал сильнее. И от этого события можно оттолкнуться и сказать себе: вот я причащусь, выйду и больше не буду этого делать.

И тут нельзя поступать так, как делают некоторые, когда курить бросают, алкоголь бросают – нельзя дозу уменьшать: сегодня сигаретку, завтра полсигаретки… Надо бросать раз и навсегда и бояться даже думать потом об этом. Когда человек бросил курить или пить, неделю продержался, две, а потом даже боится подумать об этом, так как знает: вот сейчас я подумаю, и мысль моя зацепится, пойдёт-пойдёт развиваться и так меня сильно закрутит, что я опять напьюсь. Поэтому алкоголикам нужно бросать сразу и никогда больше даже не думать об этом. Они должны бояться.

Также и нам, когда пытаемся победить в себе какой-то постоянный грех, лучше оттолкнуться от духовного события и потом даже думать на эту тему бояться и обходить те условия, которые нас искушают на грех. Некоторые едут на святые места, находятся в этих впечатлениях духовных, и потом это становится уроком, от которого они начинают новую жизнь.

– Добрый день! Если за человека поставили сорокоуст о здравии, а он, к сожалению, скончался. Как быть? Сорокоуст до апреля месяца. Есть ли какая-то устная процедура отмены сорокоуста о здравии?
Нина.

– Если вы подавали записку у нас и помните дату подачи сорокоуста, то можно прийти в иконную лавку и попросить переписать имя на сорокоуст о упокоении. Но если нет такой возможности, то не переживайте, в Боге все живы и поминовение человека уже усопшего как живого – это не грех.