Рубрика: Текстовые вопросы

– У меня проблема в гинекологии, и уже несколько месяцев я нахожусь в нечистоте, как мне причащаться?

– Думаю, с этим вопросом вы можете обратиться к своему духовнику. Он вам разрешит.

Протоиерей Сергий Баранов

– В силу обстоятельств я разлучена со своей семьей. Мы с мужем оказались в разных странах и так живём уже более 6 лет. Очень хотим и стараемся воссоединиться, но без результатов. Пожaлуйста, помолитесь за объединение моей семьи и подскажите, кому мне надо усердно молиться за вoccoединение нашей семьи? Я молюсь несколько раз в день образу Святой Богородицы «Умилeние» и Господу нашему Иисусу Христу.

– При совершении Литургии на проскомидии вынимается первая частица – Агнец Христа. Агнец – это частица, вырезаемая во время проскомидии из первой просфоры, которая в конце Евхаристии пресуществляется в Тело Христово. Потом кладем на дискос Богородицу, ангельский чин и всех святых, живых и мертвых. И в конце Литургии всё это опускаем в Чашу как единая Церковь. А первой вынимается Агнец. Им все объединены. Поэтому, кому бы вы ни молились, молитесь через Христа в первую очередь.

Протоиерей Сергий Баранов

– У меня недавно умерла мама. При жизни она носила крест и кольцо с надписью «Спаси, сохрани». Можно ли мне освятить их в церкви и носить?

– Можно.

Протоиерей Сергий Баранов

– Благодаря вашим видео пытаюсь молиться Иисусовой молитвой. Понемногу получается собирать ум, который постоянно рассеивается. Пытаюсь его собрать у сердца, но не совсем понимаю, как это лучше делать. Надо представлять дыхание около сердца? Но это мешает представлять Христа и обращение к Нему. БезОбразная молитва – это как? Без других образов, кроме Христа? Или Христа тоже не представлять? Помогите, пожалуйста.

– Христа тоже не надо представлять, потому что это будет выдуманный вами Христос, Тот, Которого вы выдумали и представили сами себе. Это будет ваш образ. Нужно, чтобы Христос Сам открыл Себя нам, а не мы его представили. Молитесь безвидно, безОбразно.
А дыхание в некоторой степени может помогать, просто люди делают вдох в верхней части груди. Этот вдох доходит до сердечного места, и это помогает уму стоять в этом месте. Больше ничего не надо. Но лучше бы самому не увлекаться этим.

Протоиерей Сергий Баранов

– Я в монастыре 9 лет. Для меня монашество всегда было жизнью, наполненной высоким смыслом. Всего 2 года я в иночестве. Полгода назад мои родители заболели ковидом, оба были в реанимации. Я очень тяжело это пережила, сильно молилась, и Господь сохранил им жизнь. Сразу после того как маме в реанимации стало легче заболела тяжело и я. Но у меня пошло обострение на нервную систему, я стала всего бояться.

Сначала держалась, говорила себе: ничего, со мной Господь. Но потом посыпались новые беды, и моя надежда стала таять. Появились сомнения в вере, начались бесовские страхования, панические атаки. Во время болезни в больнице почти не спала и много молилась за всех больных ковидом (плохо только, что не взяла на это благословение). Ещё в сердцах сказала, что лучше бы я болела, чем мама. А когда заболела наша схимница, мне поставили в вину, что это я ее заразила, а она и так слабая здоровьем. Я в сильном волнении сказала ей: «Давайте я за вас поболею».

В общем ревностью не по разуму я надорвала своё здоровье, 4 месяца не могу выйти из депрессии. И что самое страшное – мне стало плохо в храме, в монастыре стало давить все. Стараюсь чаще причащаться, но мне становится хуже от причастия и тяготит однообразие молитв в храме. Я себя не представляю без монастыря, но чувствую в себе какое-то духовное повреждение. Что мне делать? Посоветуйте.

Инокиня Антония

– Это не единственный случай, когда после ковида бывают такие последствия. Думаю, надо взять отпуск, чтобы восстановиться психологически. Это просто необходимо сделать после больницы. А если тупо сражаться со всем этим, то можно совсем надорваться. Приезжайте к нам в гости, если отпустят.

Протоиерей Сергий Баранов

– Можно ли познать Бога без молитвы?

– Те люди, которые не знают молитвы, не могут познать Бога. Они могут очень много знать о Боге, могут быть профессорами теологии, богословия, но Бога познать возможно только в молитве. Поэтому мы и даем столько времени говорить Иисусову молитву, не только два часа вечером или на литургии, но и днем все время говорите, говорите, говорите ее. Вначале мы дали себе такое задание: все время говорить Иисусову молитву в течение дня, где-то стало притупляться, стали расслабляться. Поэтому напоминаем опять: говорите ее, это, по большому счету, даже не ваше послушание – это ваше счастье. Потому что, когда пойдет молитва, – с этим ничто земное не может сравниться, никакая радость.

Протоиерей Сергий Баранов

– Во время Великого поста не читаются акафисты, но в эти дни есть праздники святых икон Божией Матери. Как хочется их повеличать акафистом.

– Ну, закройтесь дома, чтобы никто не видел, и величайте. Думаю, Бог вас не накажет. Я вот всё время выясняю: почему нельзя читать постом акафисты? Говорят: там же слово «радуйся, радуйся!», а постом мы должны плакать. Наши слёзы иногда бывают какие-то фарисейские. Всё, сегодня пост – все заплакали. Знаете, слёзы должны быть естественными. Вот когда придёт к тебе покаяние – ты можешь и на Пасхальной службе заплакать, и эти слёзы не остановишь. Так же и радость должна быть естественная, не по расписанию. Вот у тебя, например, случилась сегодня на Литургии встреча с Богом, и сердце твоё ликует, и никакой канон или правила Церкви не остановят в тебе этой радости, потому что в тебе это естественно происходит – и слёзы, и радость.

Плохо, когда мы это репетируем и как-то по расписанию творим – это православный театр получается. Лучше ничего не планировать, а жить всегда внимательной молитвой, жить с Богом. Тогда у нас будет такое состояние, в котором, по словам святых отцов, соединяются две противоположные вещи в одном, это состояние печалерадования. То есть мы всегда печалимся о том, что, ощущая себя пред Богом во внимательной молитве, мы начинаем чувствовать контраст Его и нас: насколько мы далеки от Него, насколько Он нас любит и насколько мы Его не любим. И от этого мы начинаем печалиться. Но, в то же время, мы очень чётко и ясно видим и переживаем, что Он нас даже таких любит и не отворачивается от нас. И у нас печаль переходит в радость. И вот эти два состояния соединяются в одно.

Протоиерей Сергий Баранов

– Я живу в состоянии войны с собой и с близкими. Внутри нет мира, ощущение, что всё время терплю поражение. Устала, истрепалась, как тряпка. Понимаю, что моё неумение правильно реагировать на внешние раздражители перенимают мои дети, вижу в них мою раздражительность и несдержанность. От этого ещё больше мучаюсь, боюсь за их будущее. Не хватает воли и постоянства выполнять каждый день правило Иисусовой молитвы, делаю несколько дней, потом пропускаю, потом опять начинаю и снова пропускаю. Сама от себя устала. Очень прошу Вас, подбодрите меня!

– В том-то и сокровище Иисусовой молитвы, что не нужны особые условия, и можно её всегда и везде говорить. Если не получается умом и сердцем, говорите просто устами. Просто надо к этому навыкнуть: и во время работы, и во время шествия, и на ложе. Если же вы ставите себе достижение больших результатов, то напрягаетесь, и это напряжение Вас надрывает. Ставьте себе небольшие задачи и делайте, и делайте… Молитва короткая, несложная. Творите её постоянно, мягко, нежно, и постепенно придет навык.

Протоиерей Сергий Баранов

– Расскажите, пожалуйста, об обратной перспективе в иконах Читал давно, что это пространство внутри человека. Линии прямой перспективы, продолженные дальше внутрь смотрящего. То есть место ее не на небе, а внутри. Что Вы на это скажете?

– Совершенно правильно. Царствие Божие внутри нас есть. Святой отец Никифор Уединенник в «Добротолюбии» сказал очень точную фразу о том, что после грехопадения человека деятельность его ума направилась вовне. Чтобы вернуться к Богу, нужно изменить направление, направить ум внутрь. Об этом говорит обратная перспектива иконы. Она направляет ум человека именно туда, где есть Царствие Небесное, то есть в сердце.

Протоиерей Сегий Баранов

– Батюшка, прошу Ваших молитв! Мы – молодая семья, муж — священник. Нам дали строить храм в месте, где гаражи, мусор и вагончик строительный. До нас в этом месте были 9 лет монахи и один священник, но дело так и не сдвинулось с места. Мы в вагончике служим акафисты уже 3 года, но пока ничего не меняется. Мы понимаем, что для того, чтобы построить храм, нужно построить храм внутри себя, но опыта духовного никакого нет, одна суета, а порой начинаем роптать. Сердце закрыто от Бога. Мы глупые, зелёные совсем. Нужно ли у Бога просить храм? Не дерзость ли это?

– У Бога нужно просить терпения, усердия и понимания промысла Божия через духовную жизнь: что от нас Бог хочет, и идти по этому пути. Но чтобы понимать промысел Божий, нужно жить духовной жизнью и быть в Духе. Конечно, я сочувствую: вам тяжело. Но всегда можно подумать, что это не смертельно, что кто-то, может быть, ещё тяжелее живет. Надо пытаться начинать духовную жизнь и не ставить Богу сроков для исполнения ваших планов. А просто надо мягко молиться, терпеть и надеяться на лучшее.

Протоиерей Сергий Баранов

– Я с многострадальной Украины. Воцерковлена давно, так случилось, что ухаживая за мамой, переехала в село, лет 10 назад. Здесь в небольшом храме пою на клиросе, староста храма. Очень люблю службы. В последнее время у нас происходит немыслимое: перед службами и на проповеди все сводится к откровенной политике, в храмах перестают поминать Патриарха. Я часто причащаюсь, так благословил батюшка, у которого окормлялась, когда жила в городе. Как быть, как приступать к причастию в храме, где попирается Патриарх, который дан нам Богом. Душа изболелась. Становится все хуже. Все русские сайты, даже православыные, и ваш – заблокированы, только рупоры либеральной и глобалисткой мировой власти доступны. Везде страшная агрессия, даже за слова, сказанные на русском языке, нас скоро будут убивать. Батюшка, как быть? Можно ли приступать к причастию в храме, где не поминают Патриарха, или уже в церкви ходить нельзя и надо молиться дома? Слезы льются, очень тяжело всё это пережить.

– То, что не поминается Патриарх, — это грех на совести священников. Думаю, можно причащаться, пока официального раскола, разъединения не было. Старайтесь поменьше рассуждать на эти темы. Потому что такие мысли и рассуждения Вас надорвут. Уходите от рассуждений в область молитвы. Когда человек молится, он не рассуждает. Он просто находится умом в Боге: «Иисусе! Иисусе! Иисусе!» Придется потерпеть какое-то время. Всё образуется, всё пройдет. Это уже данность.

Протоиерей Сергий Баранов

– Отец Сергий, прошу Ваших святых молитв о моей доченьке Марии. Она в Киеве, а мы на Донбассе. Идет война, она не может к нам добраться, выехать из города…

– Да, конечно, помолюсь. Помоги, Господи Вам и Вашей дочери! Лишь бы только жизни Ваши сохранились!

Протоиерей Сергий Баранов