Вы говорили, что самое главное – мирный дух в человеке. Но бывают разные случаи…

– Вы говорили, что самое главное – мирный дух в человеке. Но бывают ведь случаи, когда следует возмутиться…

– Мы имеем право говорить, если только говорим спокойно, мирно, с любовью. Если этого нет, лучше промолчать, потому что будет обратный результат. Как-то пришла ко мне одна прихожанка с жалобой на мужа, которую тот не пускает съездить в Дивеево. «Но я все равно поеду, – говорит она, – чего бы мне это ни стоило». Я ее немножко успокоил. Вы, говорю, сегодня скажите мужу: «Я как христианка все поняла. Ты все же муж, глава семьи. Раз ты велишь не ехать, значит, так тому и быть». А через недельку, говорю, когда он будет в хорошем настроении, поцелуйте его и скажите: «Может, я все-таки поеду?»» Через неделю приходит и говорит: «Еду!» Тем более нельзя со спорами, со скандалами, в недобром настроении говорить о духовных вещах. Неужели Богу это приятно?

Протоиерей Сергий Баранов

Воскресная онлайн-беседа с протоиереем Сергием Барановым (Видео)

На вопросы отвечает протоиерей Сергий Баранов 10.01.2021

ВОПРОСЫ ЭТОЙ БЕСЕДЫ:

1.Как понять время? Если дни не заполнены работой, они заполняются тяжестью на душе, как будто нужно чего-то ждать и терпеть в ожидании. Молитву Иисусову все время читать даже в такие дни не получается, отвлекаюсь или устаю. Что делать? Как относиться к тяжести на душе? Просто терпеть? Зачем Господу нужно, чтобы мы терпели? Если просто терпишь, то время не теряешь? (1:20​)

2. Сердечное нечувствие и окамененность в сердце управляет всей жизнью. Как приобрести снова здоровые сердечные чувства? Это страдание великое. Молитва только на словах. Милосердия нет, эгоизм и слезы нечувствия и холода. Нет сопереживания людям. О любви и говорить нечего. Что делать? Это бич и избавления от него нет. (3:27​)

3. С каждым днем все больше нарастает тревога, больше вопросов. Как спастись, как претерпеть все, что происходит. Страх за детей. Дочь не желает слышать о церкви, даже не дает облить внука водой из святого источника. Считает, что я морочу голову ребенку. Как быть? (7:18​)

4. Расскажите, пожалуйста, о пользе и, если есть, о недостатках обучения детей в нашей православной гимназии. (9:53​)

5. Как понять слова из Евангелия: и враги человеку домашние его? (11:19​)

6. У знакомой бывают панические атаки. Что можно ей посоветовать? (13:26​)

7. В книге толкования на подвижнические слова аввы Исайи архимандрита Емельяна, сказано о том, что от пороков избавляться необходимо спокойно и не нужно на себя давить. В чем разница между этим давлением на себя и добрым понуждением. Например, вставать на молитву ночью, это вроде бы доброе понуждение, но в каком-то случае это может быть давлением. Где найти грань, если духовного рассуждения еще нет и спросить не у кого? (16:22​)

8. Все цели и планы, которые были, не сбылись. Как обрести смирение и не отчаиваться? (20:38​)

9. Батюшка, у вас был духовник отец Серафим, а сейчас с кем советуетесь, исповедуетесь, у кого находите поддержку? (22:24​)

10. Как побороть греховный навык или страсть, которая много лет мучает? (24:08​)

11. Как избавиться от саможаления, обидчивости, стяжать ревность, усердие, мужество, самоотвержение, если силы воли нет совсем, и всю жизнь так прожила? (26:00​)

12. Как молиться за отца, который утонул, не ходил в храм, как вымаливать? Богородице можно за усопших молиться? (27:17​)

13. Чем отличается равнодушие от смирения? (28:53​)

14. Чем отличается жизнь схимонахов в монастыре от жизни простых монахов? (29:42​)

15. Что нужно, чтобы возродилась духовная жизнь в монастырях? Святитель Игнатий называл необходимые условия для этого относительно своего времени, а что нужно делать в наше

время? Что каждый из нас и из монахов может сделать для этого или все только в руках Божиих? (30:59​)

16. Что делать, если сильно слабеет вера? (36:32​)

17. Тяжело находиться рядом с больными шизофренией. Пытаюсь молиться Иисусовой молитвой, но внутреннее неспокойное состояние есть. (40:01​)

18. Если ближний при каждой встрече обличает, как сохранить мирный дух? (41:20​)

19. Как побороть тщеславие и горделивые помыслы? (42:44​)

20. Живу сам, с детства мучает блудная страсть, происходят падения. Три года назад начал ходить в храм, регулярно участвовать в Таинствах, во время искушения пытался молиться, но все без изменения. (43:47​)

21. Если я хочу написать о некотором своем опыте из жизни что-то вроде эссе, не будет ли это опасно? Я в подростковом возрасте видела кое-кого (не хочу называть вслух), и потом тоже были случае в моей жизни, связанные со сверхъестественными вещами. Можно сказать, я через это к православию пришла. (45:10​)

22. Как без вреда для души выходить из разговоров, в которых присутствует осуждение ближнего, если нет возможности просто удалиться, например, едем в машине? (46:50​)

23. Меня давно мучают навязчивые тревожные мысли о смерти. Грехов много, каюсь, искренно хочу стать лучше, но не скажу, что получается. Что делать? (47:57​)

24. Дочка, 8 лет, спрашивает: у родителей есть ватсап, со скольки лет можно ребенку пользоваться ватсапом и нужно ли? (51:18​)

25. Мой муж пассивный мусульманин. Не против моего воцерковления, разрешил детей покрестить. Переживаю за него. Можно ли его привести ко Христу? Мы не венчаны, важно ли это? (54:19​)

26. Плачу, чувство вины. С 6 на 7 января дедушка, за которым я смотрю, упал в ванной, потерял много крови, онемела рука. Я спохватилась только днем, а могла спасти его еще в ночь Рождества. Как быть? (54:53​)

27. Как отвергаться своей воли в миру? (56:18​)

28. Можно ли православному человеку, стремящемуся к духовной жизни, играть, увлекаться шахматами, например? (57:35​)

29. Воцерковляюсь третий год, но есть чувство, что к Иисусовой молитве еще не готова, как будто это ступень, и к ней нужно прийти. Это так? (59:37​)

30. Мне 49 лет, 30 лет женат. У нас 8 детей. Я очень хотел бы получить от вас благословение на четки.

Православные следопыты доставили Вифлеемский огонь

ОРСК. 8 января 2021г. Активисты Оренбургского отделения Братства православных следопытов доставили в Иверский монастырь Вифлеемский огонь, зажженный в базилике Рождества Христова в Вифлееме.

Огонь торжественно встречали сестры обители с игуменией Ксенией (Пашковой).

Эта святыня олицетворяет добро и мир и несет радость о пришествии в наш мир Спасителя. Обычай распространения Вифлеемского огня не религиозный, это социальная акция. Традиция родилась в 1986 году, когда австрийский телеканал впервые организовал акцию «Свет во тьме» в поддержку детей-сирот и инвалидов. Ее подхватили австрийские скауты, и она стала международной. В нашей области она проходит с 2013 г.

Пресс-служба Иверского монастыря

Фильм-концерт подарит вам незабываемые мгновения добра и любви

ОРСК. 7 января 2021 г. К празднику Рождества Христова Иверский женский монастырь совместно с телеканалом «Евразия» подготовили праздничный видеоконцерт.

Сценаристом и режиссером выступил духовник Иверского монастыря протоиерей Сергий Баранов.

В концерте звучат одухотворенные строки прозы и поэзии, церковные песнопения и лирические песни.

Со светлым праздником Рождества Христова зрителей поздравляют представители власти, общественности, социальной сферы и бизнеса.

Фильм-концерт погрузит вас в светлую атмосферу тепла и уюта, настроит на более внимательное переживание великого христианского праздника, подарит незабываемые мгновения мира, добра и любви.

Смотреть фильм

Татьяна Базилевская

В Рождественский праздник переживаем величие Божие

ОРСК. 7 января 2021 г. В Иверском женском монастыре встретили Рождество Христово. В текущем году состоялось две праздничных Божественных литургии. Ночная – в Иверском храме и утренняя – в домовом храме святителя Иоанна Шанхайского.

На ночную службу, как и в прошлом году, пришло и приехало очень много людей, несмотря на неудобства, связанные с коронавирусом. В притворе храма необходимо было надевать маски, дезинфицировать руки или надевать перчатки. Людской поток встречали сотрудники полиции. Их прибыло не меньше десятка. Они бдительно несли службу возле монастыря и в помещении. А журналисты портала Орск.ру и телеканала «Евразия» вели прямую онлайн-трансляцию богослужения.

Литургию возглавлял протоиерей Сергий Баранов, духовник обители. Как отметила настоятельница монастыря игумения Ксения (Пашкова), сегодняшний праздник помогает нам вновь пережить величие Божие, Его милосердие и неизреченную любовь ко всем людям.

По окончании богослужения отец Сергий произнес трогательную проповедь:

«У псалмопевца царя Давида есть очень страшные, очень тревожные слова, если вникнуть в их глубокий смысл: «И во гресех роди мя мати моя». Что означают эти слова? То, что Адам и Ева после грехопадения стали передавать греховное поражение вместе со своей кровью своему потомству – детям, внукам, правнукам, праправнукам. И поэтому псалмопевец Давид говорит, что нет на земле ни единого, кто бы не согрешил. А вместе с грехом они стали передавать смерть. И когда ещё мать носит в утробе своё чадо, она уже передает ему через единое кровообращение свою зараженную грехом кровь.

И с этим пять с половиной тысяч лет человечество не могло ничего сделать. Люди принимали это как страшный, скорбный, но неотвратимый факт, потому что ни одна земная мать не имела чистой крови, чтобы передать своему чаду. И поэтому чада рождались, болели, скорбели и умирали.
Где же можно было взять эту чистую кровь, чтобы совершить переливание человечеству чистой, незараженной крови?
Самый сложный богословский момент в Православии – это воплощение Бога. Если человек подходит к этому моменту логически, то это таинство не вкладывается, не вмещается в наши головы: как Бог, Творец бесконечной вселенной мог вселиться в человеческую плоть? В такую малость, в такое ничтожество. У него не было другого выхода по любви к человеку, как только принять его греховную плоть, исцелить её в Самом Себе на Кресте и дать нам в виде Тела и Крови, которых вы сейчас все причастились.

Этот бесконечно великий Бог вдруг становится такой малостью. Сначала просто Маленьким Младенцем Он входит в форму, Он входит в плоть. И настолько Себя ограничивает! Он входит в какую плоть? В плоть несовершенную, Он входит в нашу плоть, зараженную грехом. И Сам Себе на Кресте исцеляет эту плоть, заповедует своим ученикам, а вслед за своими учениками две тысячи лет передает и нам: «Приимите, ядите: сие есть Тело Мое… сие есть Кровь Моя». И Он говорит в Евангелии: «Если не будете есть плоть Сына человеческого и не будете пить Его кровь, не получите жизни». То есть не войдёте в Царствие Небесное. Почему не войдём? Потому что у нас не произойдёт переливания Крови, в нас не войдет чистая, не зараженная грехом Кровь. В нас так и останется та кровь, которую мы принимаем от своих прародителей. И никто ничего не мог с этим сделать кроме Самого Христа.

А как Он изменил нашу плоть, войдя в неё? Что же он с ней сделал? Что произошло с Адамом и Евой, когда эта плоть испортилась? Они были созданы по образу и должны были стать ещё по подобию похожими на Бога. А если, как говорит Евангелие, Бог – есть любовь, то любовь – это единственное такое высочайшее состояние, в котором нет эгоизма. В любви не присутствует эгоизм, иначе любовь перестанет быть любовью. Совершенная любовь лишена эгоизма. Она живет всегда ради любимого. Живет до самой смерти ради любимого, ради которого готова умереть.

Так должны были жить Адам и Ева ради Бога. А Бог так жил ради них. Но они допустили эгоизм, и в них вошла страшная зараза, когда люди предают друг друга, уничтожают, когда гибнут миллионы людей в войнах, катаклизмах. Мы с ненавистью кричим туда, вверх: «Господи, почему, за что?» А Он отвечает: «Да вы же сами друг друга убиваете, Меня же там нет среди вас. Ведь вы же сами предаете. Сами ненавидите, сами обманываете. Сами устраиваете эти войны, а виноват опять Я. А Я где?»

Преподобный Софроний (Сахаров) во время первой мировой войны не мог смотреть на миллионные жертвы, не только военные, но и гражданские, когда умирали с голода миллионы женщин, стариков, детей – война никого не щадит. У преподобного тогда родился протест в сторону Бога, и он сказал: «Господи, где же Ты!?» И ему явился Христос, висящий на кресте. Господь сказал ему: «Софроний, разве ты распялся на кресте за них? Ведь я уже две тысячи лет с креста не схожу. А вы только воюете, предаете, обманываете, завидуете, лукавите… Всё это ваше. А где Я? А Я на кресте по сей день».

Говоря об отношении людей к рождественскому празднику, батюшка Сергий отметил, что человечество в основном переживает Рождество просто как веселый добрый праздник, который как бы смешался с Новым годом, со всеми атрибутами веселья. Но начинаешь по-другому относиться к этому торжеству, когда задумываешься, какой ценой Господь стал плотью и чем закончилось для Него через 33 года Его земное существование. Поэтому пусть Рождество будет и веселым праздником, но более всего торжественным, благоговейным.

Прослушать полностью всю проповедь духовника в аудиозаписи можно ЗДЕСЬ.

Виктор Базилевский
Фото автора

Рождественское поздравление

Приидите ко Мне все труждающиеся и обремененные,

и Я успокою вас;

возьмите иго Мое на себе и научитесь от Меня,

ибо Я кроток и смирен сердцем,

и найдете покой душам вашим,

ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко

(Мф. 11, 28–30).

С ПРАЗДНИКОМ ВСЕХ ВАС!

Дорогие братья и сестры!

От всей души поздравляем вас с праздником Рождества Христова и Новолетием!

Искренне, сердечно желаем вам в новом году духовно приблизиться к тому миру сердца, который обещает наш Христос всем труждающимся и обремененным, то есть нам. Страждущим, в первую очередь не социально или экономически, а больше болезнующим сердцем от грехов наших. От грехов, которые разлучают нас с Богом, лишают нас внутреннего мира и покоя. Которые даже во внешнем благополучии терзают наше сердце и лишают счастья.

Научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко (Мф. 11, 29–30). Молитвенно желаем вам понять эти слова Христа Спасителя. Понять, принять и реализовать в своей личной духовной жизни. Мир Мой даю вам; не так, как мир дает, Я даю вам (Ин. 14, 27). Примите этот мир, будьте его достойны и будьте счастливы уже здесь, на земле, предвкушая радость Царствия Небесного.

Протоиерей Сергий,

Игумения Ксения с сёстрами

Иверский женский монастырь г. Орска

Рождество Христово

2020/2021 год

Рождественское поздравление настоятельницы Иверского монастыря игумении Ксении

ДОРОГИЕ БРАТЬЯ И СЕСТРЫ!

Сегодняшний праздник помогает нам вновь пережить величие Божие, Его милосердие и неизреченную любовь ко всем людям.

«Даждь Мне, сыне, твое сердце» (Прит.23:26), говорит Господь, и единственное, чего ожидает от каждого из нас – сердце чистое, способное вместить Его любовь.

Удивительно: Господь приходит к нам не как величественный, властный царь или умудренный старец. Он предстаёт пред нами кротким и беззащитным Младенцем. Этот образ рождает в душе особое чувство умиления, приносит умиротворение и невольно преображает человека. И подобно тому, как мать с благоговением и трепетом, затаив дыхание, принимает на свои руки любимое чадо, примем и мы в свои сердца Младенца Иисуса Христа, воплотившегося Бога, пришедшего преобразить нас для жизни вечной. Согреем Его своей тёплой, искренней молитвой.

Желаем вам тишины Богомладенца, Его мира и покоя.

Будьте счастливы!

Игуменья Ксения с сёстрами

Рождество Христово

2020/2021 год

Рождественское послание епископа Орского и Гайского Иринея

ВСЕЧЕСТНОМУ ДУХОВЕНСТВУ, ПРЕПОДОБНОМУ МОНАШЕСТВУ
И БОГОЛЮБИВОЙ ПАСТВЕ ОРСКОЙ ЕПАРХИИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ

Он, как младенец, возлежал в яслях,
и звездою был указан, как Творец звезд
свт. Иоанн Златоуст

Дорогие во Христе отцы, братья и сестры!

Рождество Господа нашего Иисуса Христа – светлый праздник, радость и ликование для каждого христианина; для всех, кто трепетно хранит и стремится преумножать в сердце бесценные дары добродетелей несомненной веры, крепкой надежды и бесконечной любви.

Ныне Дева Богородица становится Матерью Бога Живаго. Богобоязненные волхвы дни и ночи неустанно спешат из дальних стран за звездой Вифлеема, что ведет их стать свидетелями величайшего чуда во Вселенной; а простецы-пастушки со священным трепетом припадают в ночи к благословенному вертепу… Христос Господь – Царь Славы – является в наш мир, дабы избавить падшее человечество от греха и смерти! Как восклицает святитель Иоанн Златоуст: «Бог на земле, человек на небе, Ангелы сослужат людям, люди в общении с Ангелами и прочими Горними Силами!»

Но недоумевают и ужасаются многие: как же возможно, что Бог богов столь глубоко снизошел к немощным людям и воспринял на Себя нашу природу?! Как Творец Вселенной облачается в наше немощное тело, принимает наш образ?! Как Царь Царей смирился до зела и явился спасаемому человечеству не в царских чертогах, а в убогих яслях для скота?!..

Бог, пришедший к нам в образе Младенца, желает, чтобы сердце наше стало пещерой и яслями, где Он почивает, а в душе вечно раздавалось ангельское славословие: «Слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение!» (Лк. 2,14). Чудо христианской веры в том, что эта «радость велия» даруется нам сейчас во всей своей полноте так же, как и два тысячелетия тому назад. Мы не вспоминаем – мы празднуем Рождество Христово, потому что оно, свершившись однажды, вечно наполняет людей миром и радостью!

Тайной безмерного смирения Богочеловека покрыто наше спасение, и вне сей святой тайны Рождества история рода человеческого теряет свою истинную ценность. Цивилизации, не знающие Бога, неминуемо настигает крах, их преследуют нескончаемые жестокие войны, они тонут в крови, губят себя и всё живое вокруг. Страшна и бессмысленна жизнь без Бога. Только во Христе мы обретаем надежду на жизнь вечную в Отечестве Небесном.

Минувший год, как и ныне наступивший, ознаменован тяжёлым испытанием для нас: эпидемия охватила весь мир, болезнь уносит жизни и продолжает вселять страх в сердца многих и многих. Сложно даже представить, как глубока скорбь каждого от потери самых дорогих и близких людей: священнослужителей, монашествующих и мирян, пострадавших от нового вредоносного поветрия.

С каким трепетом и печалью переживали мы дни Святой Пасхи, когда почти по всей стране для большинства верующих были закрыты храмы и обители! Даже просто войти под церковный свод, чтобы уединённо молиться в тишине, обрести утешение от повсеместных тревог, не могли мы без угрозы штрафов и других наказаний! Это наша общая боль. Все мы, особо же служители Алтаря, оплакивали испытания, с которыми столкнулись в это трудное время.

Но с какими бы сильными искушениями мы не встречались в жизни, всегда нужно помнить, что трудиться ради спасения души своей и ближних в любых условиях – наш святой долг. Все христиане, и прежде всего духовенство, призваны разделять горе тех, кто рядом с нами.

Сейчас мы сугубо молимся за врачей. Они самоотверженно служат Богу и немощным людям своими знаниями, опытом и неустанным трудом. Часто без отдыха, без возможности быть с родными. Медики жертвуют самым дорогим ради того, чтобы спасать жизни многих, они действительно Герои наших дней. Низкий им поклон!

Дай Бог всем нам, вместе с родными и близкими, разделить светлую радость величайшего чуда Рождества Христова! Желаю каждому искренне любить Бога «всем сердцем, всем умом, всею душею, всею крепостью и любить ближнего, как самого себя» (Мк. 12, 33), стремиться жить так, чтобы сердце наше всегда было готовым ко встрече Богомладенца.

Дай Бог, чтобы наступивший 2021 год стал мирным и благословенным для Церкви, Отечества и всех нас!

Дорогие отцы, братья и сестры, вновь и вновь поздравляю каждого из вас со светлым праздником Рождества Господа нашего Иисуса Христа! Благословение Пришедшего на землю «нашего ради спасения» пребудет со всеми вами, «и да владычествует в сердцах ваших мир Божий, к которому вы и призваны» (Кол. 3, 15). Аминь.

ИРИНЕЙ,
епископ Орский и Гайский

Рождество Христово 2020/2021 гг.
Град Орск

Рождественское послание Патриарха Московского и всея Руси Кирилла

АРХИПАСТЫРЯМ, ПАСТЫРЯМ, ДИАКОНАМ, МОНАШЕСТВУЮЩИМ
И ВСЕМ ВЕРНЫМ ЧАДАМ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ

Возлюбленные о Господе архипастыри, всечестные пресвитеры и диаконы,
боголюбивые иноки и инокини, дорогие братья и сестры!

Сердечно поздравляю всех вас со светлым праздником Рождества Христова.

Ныне Церковь небесная и земная торжествует, радуясь пришествию в мир Господа и Спасителя нашего, возносит хвалу и благодарение Богу за Его милость и любовь к человеческому роду. С духовным трепетом вслушиваемся мы в слова песнопения: «Христос раждается – славите! Христос с небес – срящите!» (ирмос канона Рождеству Христову). С благоговением и надеждой взираем на Вифлеемскую пещеру, где в убогих яслях лежит в пеленах повитый Богомладенец.

Воистину днесь свершилась «великая благочестия тайна: Бог явился во плоти, оправдал Себя в Духе, показал Себя ангелам» (1 Тим. 3, 16). Невозможно до конца проникнуть умом в тайну Боговоплощения. Невозможно в полной мере постичь, как же Тот, Кто является источником жизни для всего существующего, согревается ныне дыханием животных! Создатель Вселенной смиряет Себя, принимая образ творения! Сын Божий становится Сыном Человеческим! «Не исследуй, как это, – предупреждает святитель Иоанн Златоуст, – где хочет Бог, там побеждается порядок природы. Он восхотел, возмог, нисшел и спас. Всё повинуется Богу. Сегодня рождается Сущий, и Сущий становится тем, чем Он не был. Будучи Богом, Он делается человеком, не переставая быть Богом» (Слово на Рождество Спасителя нашего Иисуса Христа).

Отмечая мироспасительный праздник Рождества Христова, мы размышляем о его непреходящем духовном смысле и ключевом значении для всего человечества. И это верно. Но важно осознавать ещё и личное измерение, которое имеет для каждого из нас тайна Боговоплощения, ведь неслучайно мы обращаемся в молитвах ко Господу, называя Его своим Спасителем.

Мы опытно знаем, что человек не способен сам преодолеть в себе зло, как бы настойчиво он ни старался это сделать. Грех, глубоко поразивший душу и повредивший человеческую природу, невозможно побороть никакими духовными практиками и психологическими тренингами. Лишь Бог способен исцелить и восстановить в первозданной красоте всего человека. «Для чего же Господь наш облёкся плотию?» – задаётся вопросом преподобный Ефрем Сирин и отвечает: «Для того, чтобы сама плоть вкусила радость победы и чтобы исполнилась и познала дары благодати…, дабы люди как бы на крыльях возносились к Нему и в Нём Одном находили успокоение» (Толкование на Четвероевангелие. Гл. 1). Воплощение Христово освобождает от рабства греху и открывает путь ко спасению.

«Я, свет, пришёл в мир, чтобы всякий, верующий в Меня, не оставался во тьме» (Ин. 12, 46), – свидетельствует Господь. Подобно яркой Вифлеемской звезде, приведшей к Богомладенцу Иисусу восточных мудрецов из далёких стран, мы, христиане, будучи истинными сынами и дочерями света (Ин. 12, 36), призваны освещать этот мир светом веры (Мф. 5, 14), дабы окружающие, видя пример нашей стойкости и мужества, долготерпения и духовного благородства, великодушия и нелицемерной любви к ближним, «прославили Бога в день посещения» (1 Пет. 2, 12).

Сегодня, когда народы земли переживают непростое испытание новой болезнью, когда сердца людей охвачены страхом и тревогой за будущее, нам особенно важно усилить соборную и частную молитву, принести Господу сугубый труд доброделания. Многие из наших братьев и сестёр из-за вредоносного поветрия лишены ныне возможности посещать храмы. Вознесём о них прошения Милосердному Творцу, дабы Он обновил их душевные и телесные силы, даровал болящим скорейшее исцеление и ниспослал Свою помощь врачам и всем медицинским работникам, самоотверженно борющимся за их здоровье и жизни.

Будем помнить, что никакие проблемы не способны сломить дух человека, если он сохраняет живую веру и во всём полагается на Бога. А потому без ропота приемлем и постигшие нас испытания, ибо, аще на Него надеятися будем, будет нам во освящение, яко с нами Бог (чинопоследование Великого повечерия), как воспевает в эти святые рождественские дни Церковь Христова. Будем молиться, чтобы и убогую пещеру нашей жизни озарил нетленный свет Божества, чтобы и наше сокрушенное и смиренное сердце, как Вифлеемские ясли, с благоговением восприняло Пришедшего в мир Спасителя.

Не тесно Богу в сердце человека, если оно исполнено любви. «Делатель любви будет сожителем Ангелов и со Христом воцарится», – свидетельствует преподобный Ефрем Сирин (Слово о добродетелях и пороках, 3). Пусть святые дни праздника станут для нас особым временем для совершения добрых дел. Используем эту благодатную возможность и прославим Рождшегося Иисуса Христа, явив милосердие к ближним, оказав помощь нуждающимся, утешив скорбящих и, может быть, в первую очередь тех, кто страдает от коронавирусной инфекции или её последствий.

Да просветит Господь светом познания Своего народы земли, да благословит их миром и да поможет всем нам осознать общую ответственность за настоящее и будущее планеты. Да ниспошлёт Родившийся Богомладенец любовь и согласие в наши семьи, да оградит молодёжь нашу да и всех нас от грехов и опасных ошибок. Ещё раз сердечно поздравляю вас, мои дорогие, со светозарным праздником Рождества Христова и желаю всем крепкого здоровья, неоскудевающей радости и щедрой помощи от Бога – Света истинного, Иже просвещает всякого человека, грядущаго в мир (Ин. 1, 9). Аминь.

КИРИЛЛ,
ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ

Москва,
Рождество Христово
2020/2021 год.

В детстве на Рождество нам давали деньги за пение колядок. Большой ли это грех?

– В ночь перед Рождеством Христовым мы, тогда еще мальчишки, толпами бегали по дворам своей деревни и христославили, нам давали деньги. Потом на 8-е марта на эти деньги мы покупали матери подарки. Большой ли это грех, и нужно ли в нём покаяться?

– Я чуть не заплакал… Если бы все дети такими были, да я бы всех обнял, из своих карманов им бы всё отдал. Если вы не накупили тут же себе конфет, а сберегли эти деньги до 8-го марта и купили матери подарки – это же святое движение души! Дай Бог, чтоб все так поступали. Понимаете, когда кто-то просит милостыню, не только он получает, но получает и тот, кто подаёт. Кто отдаёт – лишается денег ради Христа, а приобретает благодать. Поэтому, когда мы даём человеку возможность жертвовать, мы тем самым его обогащаем. Бог даёт ему благодать. Это старая, хорошая, добрая русская традиция – Христа славить. Лишь бы дети потом эти деньги потратили мудро и с благодарностью Богу. Я тоже маленьким по деревне ходил, христославил, мне тётя давала всегда 5 рублей. Только я шоколадки покупал.

Протоиерей Сергий Баранов

Преосвященнейший Ириней обратился к верующим Орской епархии

ОРСК. 4 января 2021 г. В преддверии праздника Рождества Господа и Спаса нашего Иисуса Христа Преосвященнейший Ириней, епископ Орский и Гайский, выступил с обращением к верующим Орской епархии.

ОБРАЩЕНИЕ ЕПИСКОПА ИРИНЕЯ
к верующим Орской епархии в связи с приближающимся праздником Рождества Христова

Дорогие братья и сестры!

Сообщаем, что в храмах города Орска в праздник Рождества Христова пройдут праздничные богослужения.

В связи с продолжающейся пандемией коронавирусной инфекции и в соответствии с Указом губернатора Оренбургской области «О мерах по противодействию распространению в Оренбургской области новой коронавирусной инфекции (2019 nCOV)», службы будут совершаться с соблюдением всех необходимых санитарных норм.

Мы просим всех, кто будет посещать наши храмы в этот день, обязательно брать с собой маски и перчатки и носить их во время всего богослужения.

Просим также соблюдать необходимую дистанцию в храме. Для дезинфекции рук использовать санитайзеры, которые будут предложены для вас в храме.

Для того, чтобы люди смогли посетить наши храмы и при этом бы не происходило больших скоплений народа, в храмах Орска в праздник Рождества будут совершаться две Литургии: одна – ночью в 00:00, другая – утром в 9:00. Предлагаем тем, кому тяжело добираться до храмов ночью, прийти на богослужение утром.

Дорогие друзья! Помните, что ответственность за здоровье друг друга – это тоже христианский подвиг. Ношение средств индивидуальной защиты и социальное дистанцирование – наша с вами ответственность. Ничто не должно омрачить нам великого праздника Рождества в мир Спасителя, поэтому мы просим отнестись к нашим просьбам со всей серьезностью, насколько это возможно!

Епископ Орский и Гайский Ириней

 

В Иверском монастыре 7-го января также пройдут две Божественные литургии

– ночная – в 23.30 в храме Иверской иконы Божией Матери (будет вестись прямая трансляция
в YOUTUBE https://youtu.be/BDXTLBzQ6MA);

– утренняя – в 9.00 в храме святого преподобного Ионна Шанхайского.

 

Пресс-служба Иверского монастыря