О подвиге в христианстве

Чтобы отдать жизнь, нужно иметь мужество. Но в христианстве ценится не просто мужество. Согласитесь, что и нехристианские религии и даже атеисты знали такой подвиг. Можно отдать жизнь за идею, за людей. Можно отдать жизнь, вдохновляясь идеей ненависти к врагу, превосходством над ним, чувствуя его неправость, его ничтожество. Но в христианстве есть соль этого подвига, которой нет ни в какой другой религии. Это не просто отдать жизнь, а сделать это, чтобы не озлобиться, даже с сочувствием к врагу. И если это самый крайний подвиг, то меньший подвиг – отдавать силы, внимание, средства, вдохновение к чему-то. Но можно, отдавая, любоваться собой, наблюдать себя со стороны, превозноситься над тем, кто не способен отдать. И этот подвиг Господь не целует, этот подвиг, как сакура, которая прекрасно цветет, но не пахнет и не дает плодов. Все, что не во Христе, может прозвучать, пролететь очень красиво, торжественно, восторженно, но не дать плода. И только подвиг во Христе осолен это главной приметой – без ненависти к врагу. Так умирал Христос и говорил: Господи, прости им, не ведают, что творят, безумцы. Так же и с этими же словами умирал первый мученик архидиакон Стефан. И было много мучеников – с одной стороны, мучеников за Христа, а с другой — просто мучеников, которые процвели, как цвет сакуры, и пролетели – их различало только отсутствие ненависти к врагу.

Недавно один еще очень молодой не битый жизнью и немудрый человек, сказал мне, что, если бы мы остались язычниками, как князь Святослав, мы были бы сильными, покорили бы весь мир. Я ответил: «Мы тысячу лет христиане, слабые, как ты считаешь, и тысячу лет никто нас не мог победить». Какое-то время гнули нас, унижали, потом мы вставали. В чем наша сила? В том, что в нас нет ненависти. Мужчины знают, что, когда в единоборствах противник начинает нервничать, заводиться, значит, он уже проигрывает. А если ты сохраняешь мир, спокойствие, то ты еще выиграешь.

Кто-то может сказать, что в войну уже воевали атеисты. Но закваска была еще дореволюционная, почти у каждого еще был крестик, «Живый в помощи» (90-й псалом) был в кармане. В самые страшные годы гонений на Церковь, 37-е — 39-е, это государство, которое буквально уничтожало Церковь, накануне войны проводит перепись населения, в которой сознательно ставит графу «вероисповедание». И большая часть русского народа в этих условиях пишет: православный. Поэтому войну выиграли не атеисты, в них еще была закваска их матерей, отцов, дедов, которую нельзя просто взять и за десять лет вытравить. Семьдесят лет травили, только к тысячелетию Крещения Руси открыли храмы, и сразу мы снова открыли глаза, задышали-задышали — и стали строить храмы, причащаться, исповедоваться. В нас это было там, на генном уровне. Ведь тысячу лет мы были православными, нельзя так быстро это вытравить. Христианская благодарность — очень хорошее качество. Будем благодарны нашим дедушкам, бабушкам, тем, кто за нас воевал, жизнь отдавал.

Протоиерей Сергий БАРАНОВ
9 мая 2021 г.

Воскресная онлайн-беседа с протоиереем Сергием Барановым (Видео)

На вопросы отвечает протоиерей Сергий Баранов 08.05.2022 г.

ВОПРОСЫ ЭТОЙ БЕСЕДЫ:

1. Несколько раз слышал о чтении Иисусовой молитвы параллельно с чтением других молитвословий. Старец говорит: «Читай канон и параллельно Иисусову молитву». Как это практически может быть? (0:50)

2. Как понять не делаю ли я Христа удобным? Болею, и часто хочется полежать, чтобы полегче стало, а потом встать на молитву. Но легче мало становится, и приходится все равно терпеть. Плохо слежу за молитвой, и желание только вытерпеть. Как быть? (1:54)

3. Может, Вы нам запишите видео — ободрение для унывших в неполучающейся молитве? Вроде: «Не унывай, продолжай стараться, как получается, ни одна молитва не пропадает у Господа!», ну, только Вашими, батюшка, словами… Мы, с Божией помощью будем, чуть что, пересматривать и ободряться. (3:36)

4. В течение дня стараюсь молиться Иисусовой молитвой, через время ум устает, перестаю, приходят помыслы, сначала нейтральные, потом греховные. Что делать, если ум и молиться устал, и праздным его оставить нельзя, придут помыслы? (4:23)

5. В беседе Вы сказали, что в Вашем монастыре правило 900 Иисусовых молитв. Вы делаете это без перерыва? Ум не чувствует усталости? Как получается так долго собирать внимание? (6:15)

6. Возможно, есть польза, если сначала читать молитву Иисусову, потом духовное чтение или Псалтирь, потом опять молитву или петь что-то духовное, чтобы ум мог отдыхать и молиться дальше со вниманием? (7:01)

7. Почему музыка, песни, фразы сами собой прилипают к языку, а Иисусова молитва такая простая, звучная, а столько труда требует? Почему добродетели так тяжело усваиваются? Почему человек так скор на зло и так медлителен на добро? (7:24)

8. Как быть с молитвой, если работа интересная и во славу Божию, но она занимает твое сердце и мысли, впечатляет очень. Я — регент на выходных, вообще занимаюсь швейным делом, вышивками. Теперь стою на службе, вроде хором управляю, а в голове — дизайны вышивки. Как научится переключаться, чтоб действительно всё во славу Божию было? (9:40)

9. Допустимо ли вместо «Отче Наш» перед едой молиться «Царю Небесный» и свои слова благодарения за пищу? (11:07)

10. Как мириться с несправедливостью в отношении себя? Неужели святые не чувствовали боли, когда к ним несправедливо относились? Всегда ли нужно промолчать и смиренно стерпеть обиду? (11:48)

11. Читаю Иисусову молитву в течение дня, и на днях, помогая в монастыре на Празднике, убираясь после службы в Храме одна, ощутила страх и прямо почувствовала, что за дверью стоит нечистый. Переключилась на Богородичное правило, мир вернулся, но страх не прошёл. Подскажите что делать? (13:23)

12. В начале моего воцерковления, читая молитвы, у меня сильно болело сердце, постепенно это ушло, но иногда возобновляются боли. Почему это происходит? (14:06)

13. В пост понуждала себя на молитву. Старалась выполнить своё правило, в двадцатке Псалтирь читали. А пост закончился, расслабилась, молитву потеряла совсем. Не могу заставить себя, головой всё понимаю, а как до дела доходит, всё бросаю и иду спать. И в храм не тянет, как раньше. Помогите! (15:05)

14. Когда молюсь утреннее, вечернее правило, то зеваю много и постоянно, хотя спать не хочу. Стыдно перед Господом, чувствую нет благоговения. Прошу милости и прощения у Него. Сердцем жажду Христа, скучаю и ищу общения с Ним. Но часто замечаю, что молитвенное правило или особенно акафисты читать трудно, хочется побыстрее закончить, длинные молитвы. Что не так? (16:04)

15. Муж всегда в плохом настроении, на работе, в храме (алтарник), доводит нас с дочкой до слез и отчаяния. Раньше пил, вел себя агрессивно, сейчас пользуется тем, что я верующая и не посмею разводиться, злорадствует. Дочь, 17 лет, в храм ходит, просит, чтобы расстались. Наш батюшка с ним беседовал не раз. От первого брака дети к нам приезжать не хотят. (17:34)

16. Сказано, что горе тому, через кого приходит соблазн. Что бы ни сказала мужу, он раздражается, нервничает, цитирует эту фразу. Лучше вообще молчать? Как понять, что соблазняешь другого своими словами? Где грань, когда говоришь, что думаешь и соблазняешь? (18:23)

17. Батюшка, знаете ли вы на Афоне отца Андроника, иконописца из келии святого Иоанна Предтечи? Появилась возможность общаться в интернете с этим батюшкой, пересылать туда поминовения. Можно ли ему доверять свои духовные вопросы и его молитве дорогих сердцу людей? Меня немного смущает то, что он много видео публикует, крестится не так, как мы привыкли, а левой рукой и слева направо. Ни в коем случае не осуждаю, просто исходя из реалий сегодняшней жизни, боюсь довериться. (19:43)

18. Где и в чем правда? Всё ли в жизни так однозначно? Что, если человек умирает за правду, но он в своем суждении ошибался, намерение его было искренним и посыл благородным. Он просто, может быть, в чем-то ошибался, чего-то не знал? (20:45)

19. У сына, 6 лет, онкология. Наш образ жизни может являться причиной болезни? (22:34)

20. Мой брат умер год назад. До смерти жил в центре церкви (в секте) Иисуса Христа. Можно ли его отпеть, чтобы молиться за него в храме? (23:38)

21. Как понять выражение одного священника, что в последние времена люди спасаться в одиночку не смогут, только вместе по несколько? (24:29)

22. Две недели назад мой четырех летний сын Павел упал с высоты. Два перелома головы, потеря слуха, сотрясение мозга. Мы в отчаянии, хотим, чтобы он выздоровел. Бывает ли, что кто-то снова начинает слышать после молитвы? Врач не давал нам никакой надежды. Мы ходим в Сербскую православную церковь. (26:55)

23. Полное выгорание в вере от истовости до полного охлаждения. Умом не понимаю, что делать, а душой чувствую, что это духовная смерть, и надо что-то делать. Помогите. (28:00)

24. Подскажите, правда ли, что творчество и попытка заняться Иисусовой молитвой, не совместимы? (29:05)

25. Как смириться родственникам умирающего от рака? Молятся, не могут даже думать о смерти. (32:04)

26. Как научиться видеть себя, чтобы правильно исповедоваться? Знаю, что есть старцы, которые могут подсказать, но нет возможности пока что к кому-то приехать. Иногда унываю, что не получается себя исправить. Исповедуюсь, причащаюсь каждую неделю. (33:27)

Услышать Слово

Слово протоиерея Сергия Баранова после окончания Литургии в день святых Жен-Мироносиц 08.05.2022 г.

Воскресная онлайн-беседа с протоиереем Сергием Барановым (Видео)

На вопросы отвечает протоиерей Сергий Баранов 01.05.2022 г.

ВОПРОСЫ ЭТОЙ БЕСЕДЫ:

1. Афонский монах Андроник как-то упоминал о том, что святитель Игнатий Брянчанинов относился к поклонам очень осторожно, что, якобы, поклоны разгорячают кровь, и больше пяти поклонов делать не рекомендовал. Как быть с поклонами?
(1:00)

2. Вечером сделала 100 поклонов с молитвой и начала читать Иисусову молитву, прочла 800 молитв, и мой мозг чуть не взорвался. Было ощущение, что если я хоть еще одну молитву произнесу, что-то произойдет с головой, настолько была умственная большая усталость. Если Аризонское правило разбиваю и молюсь им в течение дня, то все нормально, кроме рассеянности. А всё сразу прочитать не получается. Наверное, Аризонское правило не для всех, ведь силы у людей разные? (5:06)

3. Вы говорите о том, чтобы на молитве держать ум внутри, в области сердца, потому что именно там происходит встреча со Христом. Когда делаю на молитве поклоны, ум, наоборот, направлен во вне, покланяюсь иконе, как Образу Первообраза. И, получается, Христос, при этом, не внутри, а снаружи, где-то далеко. Помогите, как быть с этим противоречием? Как правильно мыслить? (11:56)

4. Тяготит делать правило Иисусовой молитвы, особенно земные поклоны, хотя делаю их пока 60 раз. Во время молитвы Иисусовой постоянно отвлекаюсь на помыслы, каждый раз чувствую, что я не помолилась, а просто проболаболила. Из-за этого страх, что такой «молитвой» я только прогневляю Бога, упоминаю Имя Господа всуе, а молитвы нет. Знаю, что Вы говорите, что придется пройти через сухую невнимательную молитву, но все равно, каждый раз, смущает вопрос: может быть, я все неправильно делаю? (15:09)

5. Иногда во время Иисусовой молитвы в груди такое чувство появляется, как будто переполняет от радости, аж дух захватывает, хочется улыбаться просто так, как в детстве. Очень-очень редко, может, два или три раза вообще такое было. Это обманчивое чувство, или так благодать может касаться человека? (17:05)

6. Очень давно страдаю от депрессии и страха. Четыре года назад перенесла онкологическую операцию, стало еще хуже. Выписали антидепрессанты. Бросить их не получается, всё возвращается. В церкви пять лет. Зашла в тупик. Может ли мне помочь Иисусова молитва не бросая таблеток? Как правильно прибавлять количество молитв. Мой духовник, у него нет опыта Иисусовой молитвы, сказал, чтобы постепенно, благословил мое правило: 30 минут Иисусовой, 15 минут Богородичных, 50 поклонов. Не получается сосредоточиться. (18:42)

7. Стала ловить себя на лицемерии. Давая советы, как нужно сделать, сама так не делаю. Как поступить, пока не знаю, кроме того, чтобы не давать советов. А что еще относится к лицемерию? (20:42)

8. Иногда просто буря смутных помыслов накрывает, причем даже не могу мысли вспомнить потом, просто какая-то мгла, даже и помыслами-то не назвать, какая-то злобная туча. С чем может быть связано? (23:24)

9. Поймала себя на мысли, что осуждаю психологов, священников, которые выступают в соц сетях православных каналов, а потом, завоевав доверие, оказывают консультационные услуги за приличные деньги. Есть даже катехизаторские платные марафоны от священников, хотя, может, так люди более ответственно будут относиться. Мне кажется, я им элементарно завидую. (25:14)

10. Насколько важна исповедь и покаяние в мелких повседневных грехах? И обязательно ли приносить их на исповедь или достаточно домашнего покаяния? Ведь именно через них проявляются наши страсти. (25:53)

11. Не будет ли предательства и греха пред Господом в заключении брака с мусульманином, сириец? Я воцерковлена, хожу на службы, участие в таинствах церкви принимаю. (27:54)

12. Я в разводе. Сама пришла к Богу 6 лет назад. Сын, восьми лет, не хочет ничего слушать о Боге, храме, причастии, молитве. Я его постоянно заставляла идти в храм на исповедь и причастие. Я сама своими действиями сделала всё, чтобы у него не было желания ходить в храм. С чего мне сейчас начать его воспитание в православной вере? (29:46)

13. В семье у нас нехорошая обстановка: сын желает смерти родителям, жена ненавидит в определенных случаях, и желала смерти мужу, отец гнобит игнорируя, как будто чужой, не общается и презирает сына, муж тяготится и не любит жену. Конечно же «достойное по делам своим приемлю», это очевидно. И все же жаль себя в первую очередь и сына, а мужа потом. (31:49)

14. Если твой ребенок в детстве верил в Бога, причащался, но потом, в подростковом возрасте отошел от Бога и будучи еще в молодом возрасте, отошел ко Господу. Можно ли подавать на сорокоуст за упокой? (34:50)

15. Можно ли просить у Господа, чтобы дал веру моему сыну и мужу? Или не молиться об этом, всему свое время? (35:09)

16. Многие из верующих знакомых, которые участвовали в церковной жизни и в таинствах, неожиданно надламываются. Груз скорбей и их искреннее непонимание «за что?» творят с этими людьми страшные вещи: отчаяние, депрессия, даже желание уйти от православия. Есть те, кто и ушел, ища утешения своим ранам в каких-то духовных практиках и прочее. Как с этим быть? (35:34)

17. Работаю в женском коллективе. Кругом одно осуждение и язычество. У людей нет понятия о Христе и зачем Он пришел. Если пытаюсь что-то говорить об Истине и о Христе, то натыкаюсь на непонимание и даже раздражение. В ответ слышу: «А, может, Христос и не приходил. Никто ничего не знает». Эти же люди, которые говорят такие слова, носят крест, отмечают Пасху. Как относится? (37:35)

18. В монастыре берут только людей с крепким физическим здоровьем? Как тогда быть человеку со слабым здоровьем, у которого есть необъяснимое большое желание молиться Господу? Сейчас здоровье отдается семье, житейским заботам. Нет возможности молиться в уединении. Неужели в старости монастыри для тебя закрыты и придется продолжить жизнь в миру? (38:40)

19. Что делать, если тебя прокляли со злости, незаслужено? (41:54)

20. Сейчас земные поклоны в храме отменяются. А как перед Чашей и во время Евхаристического канона? Тоже нельзя на колени становиться? Не понятно, как правильно себя вести: соблюдать правила церкви, или как сердце подсказывает? (42:12)

21. Может ли человек стать священником, если совершенно не умеет петь? (43:14)

22. Важно услышать Ваше мнение о книгах Николая Новикова об Иисусовой молитве, в том числе начало молитвы. Полезно ли проработать эти книги перед тем, как начать заниматься Иисусовой молитвой? На нашем приходе рекомендуют. В Вашем монастыре практикуете изучение этих книг? (44:51)

23. Как Вы относитесь к книге Антония Голынско-Михайловского «Путь умного делания»? Соответствует ли опыт, который он описывает, святоотеческому? Как к нему относятся опытные духовники на Афоне? (45:32)

24. Может ли бабушка крестить младенца, если родители против? (47:08)

25. У меня дома мироточит икона Иисуса Христа в терновом венце. Первый раз замироточила в 2021 году 13 мая, мироточила три месяца. И, вот, 3 марта 2022 года замироточила снова. Как мне к этому относиться? (47:32)

26. Скажите о мягкости. Есть помыслы о неприязни к человеку, он постоянно нападает. Как научиться отвечать мягко? Творю молитву, но напряжение не проходит. (48:24)