Слово в день памяти свт. Иоанна Шанхайского и Сан-Францисского — Иверский Орский женский монастырь
Назад

Слово в день памяти свт. Иоанна Шанхайского и Сан-Францисского

Святитель Иоанн – наш соотечественник, который родился на Руси. Но так сложилась история нашей великой Родины, что после революции были большие гонения на Церковь, и он вынужден был с частью русской интеллигенции нашего народа иммигрировать сначала в Китай, и поэтому есть такая приставка к его титулу епископ Шанхайский. Он служил в Шанхае, окормлял нашу паству эмигрантов, людей, которые были на чужбине, которые переживали очень большую нужду. Он собирал деток-сирот, которые опять же волею обстоятельств остались без родителей там, в чужой стране. Вокруг него собралась большая община детей-сирот.

Когда в Китае началась культурная революция и тоже стали гнать Церковь очень фанатично, жестоко, он вынужден был собрать всех этих своих деток, которые вокруг него были, и переехать на Филиппины. Некоторое время они жили там, на Филиппинах, но обстоятельства стали складываться так, что и с Филиппин им нужно было двигаться куда-то дальше.

Они решили переехать в Америку. Тогда Америка еще была не сегодняшней Америкой безбожной, а немножко другой. Америка тех времен приютила очень много наших эмигрантов. Но в то время действовал закон, не позволявший въехать с такой большой общиной на территорию Америки. И Господь ему помог, ради него приняли на один день закон, как исключение, и владыка Иоанн со всей своей многочисленной паствой, деток сиротствующих, обосновывается в Сан-Франциско, это западное побережье Америки, Калифорния. Там он с ними доживает свой век, там он строит новые храмы, там он окормляет нашу миграцию, там он и умирает. Через некоторое время его прославляют в лике святых за его чрезвычайные подвиги. Не только подвиги добра, но еще подвиг мистический, жизнь во Христе.

Когда через 30 лет обрели его мощи, они оказались совершенно не тленными. Волею судьбы мне довелось быть в Сан-Франциско в этом храме, который владыка Иоанн построил, молиться у его мощей. Он лежал полностью не тленный, только за 30 лет мощи приобрели темный цвет, коричневый, как темный воск. Его мощи лежат в храме, который он построил в честь Божией Матери «Всех скорбящих Радость». Сохранился еще старый храм, где был приют для его деток. До сих пор есть еще детки, бывшие детки, теперь уже старики глубокие, которых когда-то владыка Иоанн спасал, окормлял.

Интересен такой факт. Каждый из этих людей, вспоминая святителя Иоанна, говорит одно и то же: «Владыка Иоанн любил меня больше всех». Это, может быть, как-то звучит субъективно, каждый говорит: «Меня любил больше всех», но на самом деле в нем было столько любви, что каждый, кто встречался с ним, сразу думал, что владыка любит его больше всех, у него было такое обилие любви. Но, кстати, его любовь была не какая-то такая сентиментальность, его любовь была духовная, он мог быть и очень строгим.

Некоторые современные люди представляют, что у нас изменилось понятие любви и нам кажется, что любовь – это баловство только, когда человек балует объект любви. На самом деле, если человек действительно любит, он беспокоится о судьбе любимого. Разбаловать, чтобы он потом погиб разбалованный? Как любящее сердце может позволить себе это? И поэтому мы говорим, что у владыки Иоанна было очень много любви, и у некоторых сразу возникает какая-то такая сентиментальность.

Вот сегодня мы читали Евангелие, которое было посвящено святителю, и там были такие слова: «Пастырь добрый душу свою полагает за овцы». То есть настоящая любовь – это не только отношения и чувства радости, восторга, общения. Оказывается, кто любит, тот полагает душу свою за любимого. Он буквально каждый день за него умирает в обстоятельствах жизненных, в недоразумениях. В связи с тем, что объект любви иногда ведет себя себе на погибель, нас это ранит. Объект любви, а часто это наши дети, нас не только радуют, но и огорчают. Мы им всю жизнь свою отдаем, всю душу отдаем. А они неопытностью жизненной часто нас огорчают, правда же? Своими шалостями, своим непослушанием. А нам приходится душу свою полагать за них.

То есть, когда мы говорим о любви, некоторые ожидают только вдохновенного восторга, парения. А на самом деле высшее понимание любви – на кресте. Высшая любовь – это Христос на Кресте. Вот смысл высшей любви. И в этом смысле пастырь добрый душу свою полагает за овцы. Овцы, которые бывают и бодливые, и непослушные, и разбредаются в разные стороны. Он, бедный, ноги стирает, собирая их. А овцы бывают неблагодарные. И это высшее проявление любви. Любить того, кто тебе мил и послушен, – это не тяжело. А любить того, кто тебе приносит очень много горя, дискомфорта и даже большой боли, – это сложно.

Вот именно такую любовь имел владыка Иоанн Сан-Францисский и Шанхайский. Его же молитвами будем и мы немножко понимать смысл любви, понимать, в чем смысл любви, и решаться на эту любовь. Я говорю «решаться», потому что решиться на ту любовь, о которой я говорю, – это иногда страшновато бывает. Это и больно, и доставляет дискомфорт, и неуют. Но на нее нужно решиться, глядя на Нашего Подвигоположника Иисуса Христа.

Богу Нашему слава, всегда, ныне и присно и во веки веков. Аминь!

Спасибо вам за сегодняшнюю службу, было приятно с вами помолиться. Божией помощи вам!

Протоиерей Сергий Баранов
2 июля 2023 г.

МЕНЮ