– Почему мы стоим на богослужении?

– Кто-то из святых сказал: «Сыне, даждь мне сердце, а не ноги». Действительно, Богу нужно сердце, а не ноги. А в каком смысле нужно сердце? Без жертвы разговоры о любви – это пустословие, а иногда даже кощунство. «Я тебя очень люблю, – говорит мужчина, – но даже ради тебя я курить не брошу». Кто-то не может даже элементарные вещи сделать и говорит, что он любит. Так вот доказательство искренности твоего слова, когда ты отдаешь сердце, это когда есть жертвенность. Значит, это правда. И вот в этих словах «Сыне, даждь мне сердце, а не ноги» очень связаны сердце и ноги. Конечно, когда крайняя ситуация – человек действительно очень болен – его усадить надо. Другое дело – когда он просто ленится и не готов даже в некоторой степени пожертвовать своей ленью ради Христа.

Почему мы стоим на богослужении? Мы делаем жертву Богу. Понуждаемся. И этим доказываем, что наша любовь деятельная. Вся аскеза православная на этом смысле стоит: мы все время жертвуем ради любимого, понуждаем себя. Современные либералы говорят: «Богу не нужны наши поклоны земные и прочее. Надо просто всех любить и всё». Да не сможешь ты всех любить, не пройдя аскезу по вытеснению своего эго. Вот это эго не даст тебе любить другого. Оно всегда будет доминировать. Настоящая любовь начинается только там, где преодолен эгоизм. А преодоление эгоизма подразумевает аскетику. Долго, всю жизнь. Беспощадную, строгую к самому себе. Это словоблудие – говорить о любви без аскезы.

Протоиерей Сергий Баранов