ОРСК. 31 октября 2021 г. Многотысячной онлайн-аудитории духовника Иверского монастыря протоиерея Сергия Баранова была предложена композиция, составленная на основе текста из книги митрополита Илариона Алфеева «Преподобный Симеон Новый Богослов и православное предание», а также гимнов прп. Симеона Нового Богослова.
Композицию представили отец Сергий и матушка Ксения (Пашкова), игумения Иверского монастыря.
Подводя итог прочитанных текстов, батюшка поделился своими рассуждениями.
– Духовный путь каждого христианина чаще всего начинается с чужого опыта. Можно попытаться войти в мысли, состояние преподобного Симеона Нового Богослова (наверное, больше теоретически) и возгореться ревностью от его опыта. Из его великого мистического опыта как будто упадет маленькая искорка, и в вашем сердце затеплится желание хотя бы отчасти следовать за ним, как это у него произошло с его отцом Симеоном Благоговейным. Он не услышал от него слова, он увидел в нем Царство Небесное и слепо последовал за ним. У человека, пришедшего к идее Бога, пришедшего к Церкви, не может сразу быть такой чрезвычайный опыт. Хотя само житие преподобного Симеона может нам противоречить. Он получил обильную благодать, даже не будучи еще монахом. (В «Добротолюбии» он иносказательно описан как юноша Георгий, получивший сведения нетварного света). Так же было у Силуана Афонского, но это редчайшие случаи. Чаще всего человек, возгоревшись, вдохновившись чужим опытом, начинает поступательное движение…
Слава Богу, что был преподобный Симеон, который откровенно позволил себе делиться своим опытом, не боясь повредиться в гордости и тщеславии. У него было такое благое безумие: он открывал свое сердце во всех духовных тонкостях ради тех людей, которые могут услышать, уместить и понести это слово.
Затем зрителям был предложен просмотр видеоролика батюшки Сергия «К свету», после чего пастырь ответил на вопросы участников беседы.
Справка
Симеон Новый Богослов (949) – монах, богослов, мистик и сочинитель «Гимнов» (поэтических духовных стихов), один из основателей традиции исихазма. Наряду с двумя великими богословами Церкви – Иоанном Богословом и Григорием Богословом – Симеон был удостоен имени Новый Богослов. Кратко формулируя мысль прп.Симеона, можно сказать, что главным для него в христианской вере является личный, непосредственный опыт богообщения. В этом он продолжает традицию преп. Макария Великого. Симеон утверждает, исходя из своего опыта, возможность того, что Бог открывается человеку и становится видимым, причём не в будущей жизни, но уже на земле.
Трансляцию можно посмотреть на YouTube-канале:
Виктор Базилевский