Во Имя Отца и Сына и Святаго Духа!

Позавчера друзья поделились со мной видео из интернета, которое называется «Известные старцы Афона высказываются против войны России». И там показывают некоторых афонских монахов, которые говорят в таком ключе, что мир – это абсолютная ценность и окончательная ценность. Я позволю себе сказать несколько слов на эту тему: мир – это не абсолютная ценность, это относительная ценность. На Афоне живут разные люди, и разные монастыри живут разным мировоззрением. Некоторые монастыри принимают раскольников и служат с ними, хотя прекрасно понимают, что это очень грубое каноническое нарушение. Часть монастырей не принимает раскольников и остается в чистоте.

Повторю: там живут разные люди, и Афон останется Афоном, пока он будет хранить чистоту веры, пока он будет в истине. Но мы знаем, что когда-то даже с Афона Пресвятая Богородица – Иверская икона Божией Матери – уйдет в связи с тем, что Афон выйдет из истины. И тогда Богородица уйдет с Афона.

Возвращаюсь к теме мира. Может ли мир быть абсолютной истиной? Приведу слова Господа из Евангелия, где Он говорит: Мир Мой даю вам, но не как мир дает, а как Я даю. То есть уже эти слова Господа предполагают, что понятие мира может быть относительным. У мира свое понимание мира, а у Господа оказывается своё. Когда на землю придет противник Господа антихрист, главная идея, которую он принесет на землю, в народы, в мир, – это идея мира. Он придет в разгар мировой войны, когда все устанут, истощатся от великой ссоры, от великой скорби. И вот на пике этой скорби он придет и скажет: «Я хочу принести вам мир. Вы хотите мира?» И народы скажут: «Мы хотим мира». Дальше он скажет о том, что мир чего-то стоит. Чтобы мы больше не ссорились, нам нужно чем-то поступиться. Чтобы не входить в ссору, каждый должен поступиться чем-то тем, что находится в противоречии с оппонентом. Мы должны поступиться национальными принципами, потому что одна национальность имеет свои особенности, отличные от другой, и эти особенности будут конфликтовать. Мы должны поступиться религиозными принципами, потому что смотрите: в течение всей истории человечества велись религиозные войны, и эти религиозные войны были очень жестокие, страшные. Поэтому нужно поступиться религиозными принципами ради мира, чтобы мы не спорили, чтобы у нас был мир. Давайте поступимся даже какими-то нравственными принципами, потому что и они вводят нас в какие-то противоречия. Для одного одно допустимо, для другого другое, а для третьего то, что для них допустимо, а для него категорически недопустимо, ему совесть не позволяет так жить.

Так вот, когда придет антихрист, он постарается всех нас сбить в одну серую массу, чтоб в этой серой массе не было никаких индивидуальных особенностей, ни нравственных, ни национальных и даже ни религиозных. Он собьет все это в одну серую массу, а кто не согласится быть в этой серой массе, тех объявят противниками мира, агрессорами, какими-то страшными эпитетами их наградят и будут их гнать.

В Евангелии кроме слов, где Господь говорит: мир Мой даю вам, не как мир дает, а как Я, есть еще употребление слова «мир», но в другом значении. Есть еще слова Господа «Не мир принес Я, но меч». Не все понимают эти слова, что за меч? Меч – это агрессия, меч – это страшно, это война. Так вот, этот меч должен снова рассечь эту серую массу и отделить черное от белого, нравственность от безнравственности, религиозные принципы и антирелигиозные принципы. Этот меч, который принесет Господь, рассечет эту серую массу и поляризует общество. Нельзя быть сразу и с Господом, и с антихристом ради мира. Так не будет. Ты или с Богом, или на другой стороне.

Так что мир – это не абсолютная истина. Наши предки это знали и всю историю Руси воевали. Воевали за свои религиозные, нравственные принципы, за свою Родину. Жертвовали миром, хотя, конечно, мир – это великая благо, мир – это великое счастье, это тишина, радость. Но иногда люди самым дорогим жертвовали ради чего-то более высокого, нежели понятие «мир», которое относительно, и имели мир своей совести. Потому что они ради иллюзорного мира не поступались своими принципами внутренними, так как их научили жить отцы и деды православные. Есть то, в чем мы можем идти на компромисс и уступать. Но есть в жизни моменты, в которых уступать нельзя, иначе ты ради мира будешь предателем. Как на войне: «Жить хочешь?» – «Хочу». – «Предай Родину и будешь жить».

Я понимаю, когда это делают из страха. Можно понять, потому что я сам трус. Но когда люди это еще обкладывают какими-то идеями пацифистскими, вот это гадко, вот это нехорошо. Это гадкое предательство. Все наши православные предки всегда жили в состоянии войны, в состоянии войны с самим собой в первую очередь, со своими грехами. В состоянии войны с сатаной христиане всегда жили, каждый день. Они жили в состоянии войны с теми, кто посягал на их Родину и кто посягал на их веру. Они соглашались на войну, хотя это было страшно, и воевали. Поэтому я вчера услышал только несколько фраз и потом говорю: «Выключите, пожалуйста, не хочу я». Там какие-то отцы стали говорить красивые фразы, что мир – это самая главная драгоценность, которую Бог на землю дал. Я говорю: «Я считаю по-другому». Есть более ценные вещи, за которые можно даже миром пожертвовать и потерпеть какое-то время.

Еще одна деталь. Не обманывайтесь, ища мира, не идите на компромисс с сатаной, он вас обманет, он отец лжи. Нельзя ради мира договариваться с сатаной, он вас обманет! Он пожмет вам руку, вы повернетесь спиной и в спину получите удар. Обратите внимание: сейчас украинская церковь пошла на компромисс с этой властью нехорошей, отделилась от русской церкви. «Мы для вас это сделали, всё, вы нами довольны?» А они их уничтожают, потому что с ними нельзя договориться. Они только отделяются от русской церкви, идут на компромисс с безбожной властью, и эта власть у них тут же отбирает Киево-Печерскую лавру, отбирает их святыни, уничтожает священников, сажает в тюрьмы этих священников. С сатаной договориться нельзя, он обманет, не будьте такими наивными.

Богу нашему слава, Богу, Который дает не только мир, но еще и разум. Мир без разума может стать безумием. Богу нашему слава всегда, ныне и присно и во веки веков!

Протоиерей Сергий Баранов

24 декабря 2023 г.