Ступень двадцать седьмая

О СВЯЩЕННОМ БЕЗМОЛВИИ

3. Любитель безмолвия имеет мужественный некий и строгий помысл, который недремленно стоит в дверях сердца, и приходящие помыслы убивает или отражает.

Безмолвие, исихия, духовная брань в том и состоит, чтобы ум стоял на страже сердца, не допуская в него никакой лжи или зла. Чтобы научиться этому и нужна «Лествица», нужно «Добротолюбие», нужны все писания всех святых, которые оставили описания этого важнейшего делания… И нужно эти книги читать. Но чтение само по себе не приобщает этому деланию. Нужно не только читать, но обязательно и исполнять прочитанное, медленно, но мужественно и твердо следуя по описанному пути. «Будьте же исполнители слова, а не слышатели только, обманывающие самих себя» (Иак.1:22).

Ступень двадцать восьмая

О МОЛИТВЕ

17. Старайся всегда возвращать к себе уклоняющуюся твою мысль, или, лучше сказать, заключай ее в словах молитвы. Если она, по младенчественности твоей, утомится и впадет в развлечение, то опять введи ее в слова молитвы; ибо непостоянство свойственно нашему уму. Но Тот, Кто силен все утвердить, может и уму нашему дать постоянство.

Заключай ум в слова молитвы! Это простое правило родило всех молитвенников, потому что нет другого пути к созиданию в себе молитвы. Раз за разом повторяя молитвенное слово стараться, чтобы ум не выходил за пределы этого слова, не мыслил ничего другого. Не получилось раз – снова вернулись к произнесению этого молитвенного слова, пока не получится удержать ум в молитвенных словах на протяжении всей молитвы.

Ступень двадцать девятая

О БЕССТРАСТИИ

4. Некоторые говорят еще, что бесстрастие есть воскресение души прежде воскресения тела; а другие, что оно есть совершенное познание Бога, какое мы можем иметь после Ангелов.

Совершенное бесстрастие есть совершенство, к которому мы стремимся. Стремится призваны все, но не всем дано достигнуть. И это рассуждение. Но познать Бога может и страстный человек. Более того, именно познание Бога во Христе и есть начало восхождения к бесстрастию, начало борьбы со страстями. Ведь познание Бога есть соединение с Ним в Духе Святом, и без этого соединения невозможно даже осознать или почувствовать свои страсти. Потому что только Дух Святый обличает светом Своим наши страстности. Без присутствия Духа Святого в нашей жизни ни осознать, ни победить наши страсти невозможно.

Ступень тридцатая

СОЮЗ ТРЁХ ДОБРОДЕТЕЛЕЙ

26. Любящий ближнего никогда не может терпеть клеветников, но убегает от них, как от огня.

Слышим мы удивительные слова: оказывается, что человек стяжавший совершенную любовь, тем не менее не может находится в общении с теми, кто клевещет на ближних своих, как о том и говорит 100 псалом: «оклеветающего тай искреннего своего, сего изгонях». Ибо нет ничего разрушительней и заразней клеветы.