Ступень двадцать вторая
О ТЩЕСЛАВИИ
39. Начало к истреблению тщеславия есть хранение уст и любление бесчестия; средина же – отсечение всех помышляемых ухищрений тщеславия; а конец (если только есть конец в этой бездне) состоит в том, чтобы стараться делать пред людьми то, что нас уничижает, и не чувствовать при оном никакой скорби.
Дойдем ли мы или нет до конца этой бездны, знает только один Бог, но мы можем положить этому начало: хранить свои уста. Не судить, не укорять – ведь все это надмевает наше сердце. Не говорить ничего ни о ком, не учить, пока не спросят, кто нас поставил учителями, не высказывать своего мнения. А учится слушать и молчать. Если сделаем этот самый важный первый шаг, то Бог даст нам благодать и дальше бороться с этой разрушительной страстью.
Ступень двадцать третья
О БЕЗУМНОЙ ГОРДОСТИ
11. Отвергающий обличение обнаруживает страсть, а кто принимает оное, тот разрешился от уз ее.
51. Перестанем судить и осуждать ближнего, и мы не будем бояться хульных помыслов; ибо причина и корень второго есть первое.
Трудно принимать обличение, ещё труднее принимать его с кротостью, для большинства людей нет ничего невыносимее обличений особенно в том, что сам человек считает в себе хорошим. Но в тот момент, когда нам невыносимо больно от обличения, вспомним, как и мы любим обличать других. Вспомним и почувствуем боль другого человека – и это остановит нас в обличении других. А это начало исцеления от гордости.
Ступень двадцать четвертая
О КРОТОСТИ
3. Кротость состоит в том, чтобы при оскорблениях от ближнего, без смущения и искренно о нем молиться.
Это ведь просто заповедь: «Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего Небесного» (Матф.5:44,45). Кротость – это состояние совершенного смирения и почти совершенной любви. А заповедь – это способ (инструмент) к достижению этого состояния. Мы должны молиться за обижающих, не потому что уже стали кроткими, а потому что хотим стать кроткими. И если будем понуждать себя к этому, то, потерпев, станем сыновьями и дочерями Небесного Отца.
Ступень двадцать пятое
О СМИРЕННОМУДРИИ
11. Кто с добродетелью смиренномудрия соединился браком, тот кроток, приветлив, удобоумилен, милосерд; паче же всего тих, благопокорлив, беспечален, бодр, неленостен, и – что много говорить – бесстрастен; потому что «в смирении нашем помяну ны Господь,… и избавил ны есть от врагов наших» (Пс.135:23–24), от страстей и скверн наших.
«Блаженны милостивые, яко тии помилованы будут». А нет получается у нас эта милость, не хватает ее порой даже на самых, казалось бы, близких и родных людей. Раздражаемся, гневаемся, осуждаем, укоряем… А все потому, что сами не смирились. Смириться – это не значит считать себя грешнее всех, хотя бывали и такие святые. Чтобы смириться, нужно просто принять как правду, что я простой грешный человек, так же нуждающийся в милосердии и прощении Божьем, как и любой другой. Не считать грехи ни свои, ни чужие, все одинаково имеет нужду в милости Бога. И когда так смиримся, то и миловать всякого нам станет возможно. А милующий – будет помилован.
Ступень двадцать шестая
О РАССУЖДЕНИИ
69. При сравнении зол, должно избирать легчайшее. Например, часто случается, что, когда мы предстоим на молитве, приходят к нам братия; мы бываем в необходимости решиться на одно из двух: или оставить молитву, или отпустить брата без ответа, и опечалить его. Но любовь больше молитвы, потому что молитва есть добродетель частная, а любовь есть добродетель всеобъемлющая.
Чтобы рассуждать по благодати, нужно не только знание Священного Писание, хотя оно как откровение Божье несомненно является фундаментом всякого истинного рассуждения. Но не случайно слово о рассуждении находимт после слова о смиренномудрии: только смирившийся человек имеет дар подлинного рассуждения. Поэтому будем не только погружать свой ум в исследование Слова Божьего, но будет всячески отвергаться своей воли перед теми, кто поставлен над нами Промыслом Божьим – это и есть начало благодатного и спасительного рассуждения.