Ступень восемнадцатая

ОБ ОМЕРТВЕНИИ ДУШИ

5. Омертвение души сказало мне: союзники мои, когда видят мертвых, смеются; стоя на молитве, бывают совершенно окаменелыми, жестокосердыми и омраченными. Пред священною трапезою Евхаристии остаются бесчувственными; и даже, причащаясь сего небесного дара, как бы простой хлеб вкушают. Я матерь смеха; я питательница сна; я друг пресыщению: я неразлучна с ложным благоговением; и когда меня обличают, я не чувствую скорби.

По свидетельству русских святых, таких как свт. Феофан Затворник, нет ничего пагубнее окаменного нечувствия, и мы не должны успокаивается, видя отмеченные в этом слове Иоанна Лествичника проявления этого окаменения. И в первую очередь нужно обратить внимание на смех и многоглаголание, особенно в храме, особенно перед Причащением. «Со страхом Божьим и верой приступим», понуждение своего сердце к благоговению в Присутствии Божьем начинается с принуждения к трепетному молчанию в храме.

Ступень девятнадцатая

О МОЛИТВЕ И ПАСЛМОПЕНИИ

5. Часто истинный послушник, став на молитву, вдруг исполняется света и радости; потому что подвижник сей был приготовлен к сему и предочищен нелицемерным послушанием.

Лучшая подготовка к молитве или ко Причащению – послушание. Можно прочитать все молитвы и питать этим только собственное самомнение, которое не дает вкусить света и радости. Послушание же что для мирских, что для монашествующих, становится ключом к переживанию благодати во время Богообщения. Лишь бы послушание было нелицемерным, то есть совершалась не из человекоугодия или страха, а по вере, что именно этого сейчас от меня ждет мой Господь. Доверчивое повиновение Ему и есть залог «света и радости».

Ступень двадцатая

О БДЕНИИ

20. От частого псалмопения, во время бодрственного состояния, бывает то, что и во сне приходят на ум слова псалмов… Душа, которая днем непрестанно поучается слову Божию, обыкновенно и во сне упражняется в том же; ибо сие второе бывает истинным воздаянием за первое делание, для отгнания духов и лукавых мечтаний.

Трудно работающему человеку совершать бдения, да и не в том его призвание и служение. Но и человек, живущий в миру, может выкраивать время для совершения бдения перед великим праздником или на Первой Неделе Великого Поста, пусть это будет всего 4-5 раз в год, но эти бдения оставят незабываемый след в душе подвизающегося. Но можно пойти и другим путем, если регулярно в течение дня отставлять работу хоть на 5 минут и читать хотя бы один псалом или несколько строк из Евангелия, делая это каждый день, то душа постепенно станет бодрой и бдящей, находя в душе своей светлые мысли, которыми может отразить раскаленные стрелы лукавого.

Ступень двадцать первая

О СТРАХОВАНИИ

4. Гордая душа есть раба страха; уповая на себя, она боится слабого звука тварей, и самых теней.

Со страхом и с тревогой трудно бороться, особенно в наше неспокойное время, но если принять обличение и осознать, что страх есть знак нашей гордыни, которая мешает возложить упование на Христа, то появляется выход. Ибо если смотреть не на события, нас волнующие, а на Христа, зовущего нас к Себе, если смириться, сознавая свою немощь и Его силу, то можно будет ходить по водам житейского моря.