Месяц: Декабрь 2020

– Иногда жалею, что откликнулась на просьбу. Вроде бы, хорошо сделала, помогла человеку, а на душе плохо, как будто тебя выпили. Что здесь не так?

– Знаете, Христос так говорит в Евангелии: когда творишь добро, пусть твоя правая рука не знает, что творит левая; и когда говоришь, пусть твое слово будет просто «да – да», «нет – нет». Когда мы пытаемся творить добро и включаем слишком сложные рассуждения, то это рассуждение всегда украдет у нас добро. Добро делается только просто. Сделал – и не размышляешь. Как только начинаются эти размышления сложные, то в любую сложность входит сатана, и начинается… Сделал бы– да и забыл, и радовался. Если чувствуете, что силы какие-то потерялись, то подумайте: ведь делание добра всегда предполагает трудозатраты, в любом случае вы должны отдавать силы. В том и смысл, что вы сознательно идете на лишения ради добра. В этом ваша заслуга и награда.

Протоиерей Сергий Баранов

– У меня был период, когда я чувствовала, что Бог оставил меня, но я всё равно не отступала и молилась. Теперь при искушениях у меня панический страх, что Бог оставит меня.

– Панического страха не должно быть, такой страх от бесов. А страх Божий – это хорошо. Страх Божий нужно иметь в том смысле, что когда мы грешим, Дух Святой от нас отходит, и мы остаёмся одни. А когда Дух Святой отходит от человека, тем более верующего, который уже познал Духа Святого, у него начинается период великой скорби. Но понимаете, в чём дело? На пути нашего делания, на пути нашего шествия ко Христу эти минуты и эти ситуации нам нужны, чтобы научаться быть искусными, научаться терпению, смирению, чтобы научаться надежде, что Бог до крайности не доведёт. Бог попустит искушение ради нашего искусства, но до отчаяния нас не доведёт. Посетит и утешит. Всё это нам необходимо. Когда мы будем понимать, какую пользу нам приносят искушения, – делают нас терпеливыми, искусными, мудрыми, не надеющимися на себя, надеющимися больше на Бога, – тогда мы будем даже желать себе искушений, конечно, в меру сил, чтобы не надорваться.

Протоиерей Сергий Баранов

– Как найти наставника в Иисусовой молитве?

– В книге «Наставник молитвы Иисусовой» о старце Харалампии Дионисиатисе, ученике преподобного Иосифа Исихаста, есть такой пример. К нему приезжает студент из Салоников и говорит: «Отче, я понял, что я как христианин должен по заповеди апостола – ‟непрестанно молитесь” (1 Сол. 5, 17) – заниматься Иисусовой молитвой. Я пошел у нас в городе к одному из священников и попросил: «Отче, наставьте меня в Иисусовой молитве”. А он меня отругал: ‟Категорически не нужно тебе этим заниматься! Ты сойдешь с ума, впадешь в прелесть – не нужно!” Я не удовлетворился и пошел к другому батюшке, и он посоветовал: ‟Я сам не очень эту тему знаю. Но ты поезжай на Афон, там это главная тема их жизни, и ты там найдешь, у кого спросить”». И тогда отец Харалампий изумился: «Как хорошо поступил второй священник, который честно признался: ‟Я не знаю, но ты пойди и найди того, кто знает, и у него спроси”. И как непорядочно распорядился тот первый, который и сам не хочет этим заниматься, и тебе путь попытался закрыть».

Во-первых, не переставайте искать учителя, даже если вы его не можете пока найти. Были времена даже на Святой горе Афон, когда туда приехал, например, Паисий Величковский, искать делателя Иисусовой молитвы – и почти никого не нашел. Я говорю «почти», потому что всегда кто-то да остается.

Протоиерей Сергий Баранов

– Прочитала на сайте монастыря информацию о том, что Вы, батюшка, приняли участие в программе на телеканале «Спас». Посмотрела по ссылке не только Ваше выступление, но и весь выпуск программы. Очень удивилась, когда увидела у них раздел под названием «Медитация в христианстве». Ведущие говорят, что «В современном мире для достижения осознанности необходимы медитация и молитва», что «Медитация становится результатом молитвы». Рассказывают о том, что сирийские отцы предлагают практики «Медитация на крест», «Медитация на строки Священного Писания»… В своих беседах, я помню, Вы о медитации говорили совсем другое…

– Для меня это новость, неожиданность. Я не смотрел эту передачу и так не думаю. Нужно осторожнее говорить, иначе можно кислое с пресным смешать. И получится какой-то суррогат. Иисусова молитва – это не медитация. Иисусова молитва и медитация – это не одно и то же. Категорически! И все святые об этом говорили: и древние и современные. Но поскольку я не видел эту передачу, то не могу комментировать.

Протоиерей Сергий Баранов

– Как не потерять мотивацию к молитве?

– Православные всегда пользовались некими средствами мобилизации: только стал несколько забываться – тут же подстегиваешь себя. Создаешь себе какое-то событие в духовной жизни, от которого уже впоследствии отталкиваешься. Стал охладевать? Едешь в святое место. Укрепился, вдохновился – и опять: не пропускай теперь только правило, молись себе и молись.
Но важно понять: легко никогда не будет. В этом «тяжело» – вся суть труда над собою. Господь, когда пришел, что сказал? Расслабьтесь? Нет. «Хочешь быть Моим учеником, возьми крест свой» (ср. Мф. 16, 24). Легко на Голгофе?

Он же не сказал, что всё будет о’кей? Это протестанты учат: бизнес пойдет, жилищные условия улучшишь… «Бог меня любит! Ура! Хорошо!»

Да так не бывает в духовной жизни! Через скорби нам Господь открывает глаза на нас же самих. Нечто важное нам так показует.

Память смертная – это очень высокий дар. Для кого-то, может, это жестковато. Можно смягчить: чувство времени. Это когда человек постоянно ощущает, что не только он сам умирает, но и всё вокруг него скоротечно, хрупко и тленно.

Вот мы сейчас с вами говорим, а минуты уходят… Через полтора часа – конец. И повтора не будет. Это умирание – всегда и везде. Оно точно актуальнее всего, что проходит.

Нечто подобное переживал отец Софроний (Сахаров), будучи еще молодым, – Бог дал ему это чувство времени… Чтобы стяжать то, что не умирает, – святость. Самого Бога.

Протоиерей Сергий Баранов

– Дорогие матушки, дай Бог здоровья вашему папе Сергию! Я год назад с ним познакомился в Питере в Гуфсине на учебе, с его совета все и началось… Если короче – нужен женский клобук 57 размера, у нас на приходе первый постриг, не знаю, где взять клобук небольшой высоты, как у Ваших сестёр. Помогите. Низкий поклон и благословение Божие. Надеемся у Вас побывать. Протоиерей Сергий.

– Наш монастырь заказывает клобуки в Екатеринбурге, в пошивочной мастерской Александро-Невского Ново-Тихвинского монастыря. Основание – мужской клобук из фетра. Он квадратной формы и сзади завязочки. А сверху делается наметка женская. Высота у нас 12 см. Нужно будет сообщить обхват головы сестры (размер) и рост. Сошлитесь на орских сестер, чтобы вам так же сделали. Скажите, что клобук должен быть ровной, прямой формы по всему диаметру. Телефон благочинной Феофании 8912-227-61-51. Скажите, что телефон дала матушка Ксения из Орска.

Игумения Ксения

– Подскажите, как не заразиться духом неверия от своих неверующих родных, рядом с которыми проводишь большую часть времени?

– Примите это просто как факт. Найдите себе друзей верующих, которые говорят слово трезвое, духовное, с которых вы сможете брать пример и, глядя на которых, вы будете вдохновляться. И пусть Вы будете с ними реже находиться рядом, но все равно это общение будет очень сильно действовать. А с неверующими родными старайтесь не заводить разговоров на религиозные темы. Чтобы, во-первых, они Вас не смущали, а во-вторых, чтобы никто из вас не входил в раздражение.

Протоиерей Сергий Баранов

– Как быстро может быть услышана молитва святыми угодниками Божиими, Богородицей, Господом Богом?

– Господь Бог лучше всех, думаю, слышит. «Создавый ухо, не слышит ли? И Создавый око, не видит ли?» (ср. Пс. 93, 9). Поэтому Господь еще называется Сердцеведцем – Он смотрит на нас так глубоко, как мы сами себя не знаем. По большому счету, Богу не нужно ничего объяснять. Его не надо уговаривать. Даже просить у Него что-то необязательно. В молитве не просьба главное. В молитве главное – Христос. Когда в вашей молитве произошла встреча со Христом, в этот момент можно словесную сторону вообще отбросить, – не в ней суть.

Протоиерей Сергий Баранов